Author: wccadmin

4月份『牧者分享』我透露了打算安排孩子往公立醫院跟進他的病情事，得經過與太太澄清彼此的誤會後，我們又一次繼續為孩子的治療努力合作，下一步便是要請醫生給與介紹信。我們從未做過這樣的事，心裡想醫生可能因為我們改用別家的服務，而諸多阻滯，所以心忐忑掛慮，最終仍硬著頭皮用最婉轉的口敏，半試探式發出要求，竟發現醫生非常主動合作，而且事事為我們切想，所以至今我們仍然很感謝、敬重及信任這位腦外科醫生。 醫生耐心中向我們解釋，當孩子完成了化療第六個療程後，可開始讓公營醫院跟進，但因為公營醫院醫生良莠不齊，病人又多，所以我們乃可回到他那裡聽取第二意見，他對全港公營醫院都非常熟悉，不論是每間醫院的醫生資歷、設備質素都瞭如子掌， 最後他提議我們首選港島的瑪麗醫院，次選是廣華醫院。並提議我們申報一個港島相熟的地址，便可在瑪麗醫院註冊，因為醫管局是跟據住址編配病人的。 太太開始滿面疑團，我知她在想什麼，便說：「我們住九龍的，那不是欺騙政府嗎？」醫生連忙補充說：「不會，只要註冊後，你再申請更改真正的地址便可。」我們都沉默不回應。直到我們離開診所，太太帶頭反對這樣做，認為在孩子醫療這樣重要事情上，我們絕對不敢做上帝不喜悅的事，我也同意，還好我們還有時間考慮對策。 下一天太太跟孩子討論選擇醫院事，孩子說：「醫生的話也要挑戰嗎？當然我了解，不是你們生癌嗎！」我和太太都看重孩子的感受，他的話叫我們感到沉重，他沒有不道德的動機，難道我們的「道德主義」要軛煞孩子的意願？我們也不能把決定的責任推到他身上，在面對孩子的病，我們都承諾全家人一同來承擔，但我們真不懂的怎樣決定。 一次的家庭崇拜中，我們都把這個疑問交給上帝，祈禱中問上帝，我們當怎樣做一個不會後悔的決定？若果我們報一個港島地址，只為滿足行政方便，是祂不喜悅的嗎？祂會因此責罰我們嗎？若選擇廣華醫院，孩子會因為是次選的決擇而得不到最好的治療嗎？或者對以後可能有的病徵留下陰影甚至是埋怨？ 祈禱後孩子輕描淡寫的說：「醫生既指示了我們，為何你倆把事情想得那麼複雜！」感謝上帝，似乎孩子並非有強烈的意願，孩子比我們單純，為什麼我們會有那麼多的疑慮？ 我們要作決定可能簡單多了，我們相信只要是上帝所祝福的決定，我們也會覺得平安，漸漸我都把這件事情放下。 直到有一天那位幾個月前，我領他決志信主的弟兄，來參加我們的主日崇拜，他是個腦神經外科醫生，當我領他信主時，我兒子的病還未有發現，不過上帝已為我預備了這位醫生讓我認識。崇拜後當然不會錯過去請教他的機會，他即時毫不猶疑地主動要跟進孩子的病情，原來他就是當時瑪嘉烈醫院的腦神經外科醫生，真是多麼神奇，自然地孩子以後便在瑪嘉烈醫院跟進，我多個星期以來的疑慮上帝都在適當時候給我答案，為什麼要掛慮呢！ 腓立比書四6~7...

  上月「母親節」談及作為母親/妻子的需要，六月份是「父親節」了，筆者又想起了關於父親/丈夫的事情 ……   理工大學於2010年對全港中學隨機抽出16間Band1至 Band3的中，合共逾2000名中一學生，於2003至2006年以追蹤問卷方式所作的一個研究發現，母親對子女的投入遠比父親為多，父親猶如家庭半邊人，甚至隱形人，甚少參與管教子女；因此，傳統觀念中的「嚴父慈母」儼然成為「嚴母慈父」，甚或是「母嚴父疏」的一種形態。   除了親子關係以外，2013年中又有調查指出，近8成受訪在職爸爸表示生活有壓力，主要來自工作、經濟及子女學業；而又有50%受訪父親表示每天只有少於15分鐘時間與家人溝通，4成半人認為自己不是一個好爸爸。 筆者想說，正如上月的專題文章中指出，傳統「男主外 女主內」的觀念不再，導致雙職母親的困難；然而，家庭生態的轉變同時亦帶來了父親在內、在外的角色危機，這是甚麼意思？  ...

課程 默想祈禱 操練初探 洗禮班 福音性研經班 詩篇選讀 (環球聖經公會主辦) 教師 梁郭玉蓮傳道 譚漢陽傳道...