Author: wccadmin

信徒蒙召作傳道，進入神學院接受裝備，畢業後到工場作全時間服事，幾年後，經過大家的認識，建立一定了解和信任，教會和傳道同工便開始思想按立同工為牧師的需要，究竟教會整個群體，按著聖經教導和教會傳統，應如何思想按立牧師(以下簡稱「按牧」)這個議題呢？有甚麼原則我們要考慮？ 首先，我們要打破一些迷思，指出一些關於按牧的誤解。第一，按牧不是升職，成為牧師，不是傳道人晉升成為牧師，牧師亦不是比傳道人高級。第二，按牧不是補償，不是因為傳道人事奉很辛勞、有果效，故藉著按牧來給予補償、獎勵。第三，按牧不是條件。不應該以按牧作為條件，例如按牧後要承諾為教會服侍若干年之類。 反而，按牧是一項承傳（A Succession），藉已按立的牧者按手在受職者身上，將從使徒所領受的牧職身份一直承傳下去。按立是教會的嚴肅責任。 同時，按牧是教會對牧者的肯定，以弗所書四章11節：「他所賜的有使徒、有先知．有傳福音的有牧師和教師」，牧師是上帝給予教會的恩賜，教會在按立牧者的事上，是要肯定和認同受按者的：(1) 屬靈生命、追求成長、相關品格無可指摘，得教會各人認同；(2) 有清楚的全職事奉呼召和心志，對牧養的事奉的知識和能力。教會可以給予這樣的肯定，是需要一定的觀察期。聖經沒有明確指定日期，播道總會同工手冊指引：「凡本會之全職傳道，經總會接納為本會同工後、忠心事主三年或以上。」及「須靈命長進，具美好見證。」 而且，按牧是牧者的立志，是受按立的同工立志決定一生領受牧養的事奉。 承傳、肯定和立志成為按牧三個必要條件。 按牧的程序是教會和牧者共同尋求的過程，按播道總會《教牧同工條例》規定，大致為以下5步驟：...

在 農曆七月我選擇寫這題目主要是給予四種對象：第一是為了一些信心軟弱的肢體，使他們不再害怕。第二是為了從前相信邪靈而改信主的肢體，要與罪惡隔絕，不再 受困擾。第三是為了提醒思念已故的親人的，勿追求邪靈慰解。最後第四當然這也是給其他信徒應有的知識，去幫助有需要的人。 每 年農曆七月，一部份香港人感到不安，他們相信七月盂蘭節前後鬼門關大開，已死去的先人的靈魂和其他孤魂野鬼都會上到人間來，所以那些懷念先人的，渴想這是 跟先人相遇的時機，也可藉此供奉他們，聊表心意。但同時也是孤魂野鬼在人間找「上身」，或找人報仇，所以為要「買怕」牠們，便要燒街衣，是免得開罪牠們。 因此在這陰森恐怖的鬼節，一些人會有不少禁忌，例如不要貼牆走、不要在七月搬家或結婚、晾衣服不能留到半夜，晚上不要外出等。 當我們信主以後，不應再被這些迷信習俗所蒙蔽而驚怕，要面向上帝，知道什麼是真的，什麼是假的。什麼是正的，什麼是邪的，努力追求真理，向人云亦云的恐嚇說「不」，免得受這些干擾，要更多親近神，多讀聖經，多祈禱，下面總結幾個要堅守的信念跟大家分享：   1人死後不會隨意返回人間：在聖經從耶穌所講的故事(路...

繼兩星期前講道提及寵物精靈遊戲(Pokémon Go)在國外引來種種爭議，旋即在星期一(25/7)在香港推行，接著便在香港引來連串熱議，包括： (1) 晚上到凌晨「精靈訓練員」徹夜不眠在公園捕獲不同「精靈」； (2) 公司勸喻專心工作，否則公司「幫助」他/她變成全職精靈訓練員； (3) 在旺角一些人多地方出現堵路情況； (4) 有謠言指寵物精靈源自日本諸神等意念，甚至有模仿以勒基金陳太的禱文在網上流傳，加強其說服力，後來有人發現兩者俱是假的，卻讓不知情者以為基督徒都是愚昧頑固之輩[1]；和...