在過去的個多月，我在毫無先兆下，忽然間我病倒了，住了醫院差不多二十天，卻帶給我一個全新的體驗，下面略略與大家分享。

1. 孩子長大了：當我身體軟弱，再不能主導身邊的事，上帝給我看見孩子成長了。從前在家中他是最小的成員，聽從父母是他唯一的責任。我病倒那天他忽然長大了，他獨自面對爸爸發高燒而神智迷糊，他作主送爸爸入醫院，通知媽媽，回答醫護人員不斷的查詢，事後他仍然繼續代表我跟醫生對話，成了爸爸的代言人，全面照顧我的健康，無論起居飲食每個小節，他都照顧周到。這確帶給我很大的安慰。

2. 教會肢體們成為我牧者：教會的弟兄姊妹們對我的病非常關心，有的為免打擾我，熱心地從旁打聽我的健康，在家為我祈禱，教會正需要這樣的無名代禱者。有的前來探望我，把神的話讀給我聽，握著我的手，為我禱告，使我忍不著淚水，因為肢體們能適時成為我的鼓勵，成為我的牧者。也有較含蓄的肢體，帶來歡笑和各樣的話題，逗我歡喜，我很感動，正渴想表達我全程接受他們的愛意，但鑒於自己滿身污穢，數天沒洗澡，身體帶著異味，叫我沒有勇氣擁抱他們，但我深深感動，他們藉行動流露上帝的愛。肢體們給與牧者形形色色的關心，在我軟弱時給我牧養，帶給我很大的安慰，使我感動落淚。

我的兒子、我的肢體們，本是我牧養的對象，因為我身體軟弱，無能力憑理智去維護自己的身份和職責，上帝使我看見被這麼多的天使所圍繞著！

3. 生命中最重要的伙伴—我的太太，在病床上，每次她探望都帶給我最親密的關懷，她的禱告、她的撫摸，她為我清理「痾血」的「遺蹟」，是我最大安全感所在，肉體上的親暱也帶給我無限的滿足，是上帝賜給人親密的愛最高的體現。

4. 事奉中的同工伙伴：本來同工的事奉已經很忙碌，在全無預備之下，我突然缺席個多月，遺下大量事工，需要別人分擔。欣賞同工們，不介意多吃虧，不計算是否公平，主動替代我，而且時間非常緊迫，仍然無怨無悔。這確是上帝賜給活泉堂美好事奉團隊！

5. 所敬佩的醫護人員：雖然醫護人員工作非常忙碌，但他們的專業精神叫我敬佩，無論為我更換針藥，抽血等，都總確保我得到妥善的照顧才離開；他們工作不分彼此，無論什麼厭惡性的工作，仍然是這麼樂意協助。但願教會蒙恩的罪人，事奉上同樣持守崗位上專業精神，而非憑個人情緒判斷。

6. 回復本相的我：我從來沒有想過，當我生病，不能處理我日常生活和事務時，我會變成怎樣的人？我會很擔心嗎？我會無止境地追求醫學的保證？我會埋怨上帝把我弄得那麼遭呢？我會是信心偉人，不靠醫藥，單靠祈禱戰勝病魔嗎？

這些全都不是，原來當我軟弱無力，一切依賴別人照顧，什麼理性、意志都不行，我忽然變得感性，有像小孩子般單純的心。敏感別人對自己的關懷，無論是醫護人員的服侍、家人的愛心、肢體們的關心，都照單全收，盧牧師、師母多次的探望，我把自己看作小孩般，讓他們鼓勵和教導，在病床上心中沒有憂慮，環繞著我的都是天使，所以只有感激，感激的心情使眼淚不時湧溢到眼眶。

在此感謝上帝，從軟弱中得這些寶貴的體驗，享受不同的天使看護，是上帝賜給我的福份。也使我想起聖經：我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。可十15

新的一年願大家身體健康，家人融和，友情真摯，靈命更新！

中三和中五時，因為成績欠佳，先後轉校和留班，我要離開一直孕育我信仰生命的基督教學校，獨個去到不談信仰的地方。「外面的世界」原來是大部份人都不認識耶穌基督的，在他們眼中，我的謝飯禱、返教會、聖經原則…變得有點奇怪，不過他們又不會因此而取笑和欺負我，（雖然我不想這樣說，卻無可否認）：因為在宗教自由的社會中，基督徒的身份確是有點渺小的。不過正因為此，我有一種為他們難過和著急的感覺，就像聖經所說，耶穌施行神蹟之後，為著不信的人感到難過。這些感受觸發了我珍惜信耶穌的身份，並認真思想基督賜我生命的意義。

我覺得聖靈在推動我，叫我每逢想到傳福音時，都份外的興奮和滿足，樂意以此為人生的任務。然而，四周的人都告訴我，最重要的是會考，最重要的是升學，最好的是升大學！我羨慕身邊大部份朋友都順利考入大學，至少也抓到副學士、高級文憑學位。（連我最熟悉的朋友都不知道），會考放榜那天的晚上，我為著不能走大家走的路，如其他人「一樣」升學而哭，突然對自己的將來感到迷茫。

事實上，只要我多花一年，我仍有機會達到別人的前途。問題是我不知該追求怎樣的人生。沒有哪個專業是我特別渴望的，也沒有任何行業特別吸引我投身。一想到一旦踏入社會就是幾十年的職場生涯，便覺得除了叫更多人認識耶穌外，就沒有一個工作值得我花上一生去貢獻。門徒選擇放下魚網、約書亞選擇讓上帝帶領、亞伯拉罕選擇離開家鄉的故事，鼓勵我寫下了回應這份感召的心志，選擇走與「別」不同的路，奉獻往後的幾十年全時間事奉神，但唯一不要讀神學！

結果，唯一就是要讀神學，否則甚麼也做不到！雖然，長年的聖經教導令我在回應神呼召的一刻沒有掙扎，但自一直蒙召到現今，也的確面對了很多考驗，使我知道要獻身事主並非兒嬉，例如放棄穩定升職加薪的工作，（與舊同學聚舊時，也會間中想像自己如果沒有獻身，就會像他們同樣有成就）；又例如男朋友曾離開教會，回轉後事奉的心志又未貼近，那段時間經常反覆的要在愛情的幸福和事奉的幸福之間作決擇。說到底是上帝揀選我，沒有放棄召我為衪作工，每要取捨多一點安逸，或對上帝多一點付出時，上帝總給我發現衪確知我所擔憂，先給我安慰，使我可以抱「上帝總不虧待愛衪的人」的盼望，竭力爭取踏上衪為我預備的前路。

然而，學業成績欠佳的我，十分抗拒冗長且具壓力的讀書和考試生活，越早脫離學校就越好。要讀神學？我發現到有些宣教工作只需修讀一些短期的課程便可，既滿足了傳福音志願，又合我不進神學院的要求，好極了！但當我越認識宣教，便越了解無論獻身在何方的服事，都要解說神的話語。

某次短宣體驗，我去到偏遠的山區，當地的人很單純，我當年去的時候，他們連團契裡常玩的小遊戲，也要我們逐步教授，否則他們不懂自行想出完成遊戲的辦法，（現在當然進步許多了）。即是說，我說甚麼他們都照單全收。我站立在他們面前，不知道翻譯員怎樣傳遞我的話，戰戰兢兢地講解一些基督徒的生活原則，縱使不是研經的演講，也真切體會「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」（提後二15）。那麼，我還可以逃避不接受神學裝備，就去背負牧養弟兄姊妹的責任嗎？

就在收到神學院通知，接納我的入學申請的同一天，我偶而發現從前寫下的立志：「我想：若金錢上、時間上、健康上是足夠，我周宛蔚願意讀神學。」我看著立志的日期，感謝上帝包容我九年以來的抗拒，而且為我預備好我所求的，仍然引導我回去我該受神學裝備的事奉旅程。

張菊花

這三年真的學習到很多東西，促進我們肢體之間的合作性，和彼此鼓勵向前行。尤其是往元洲邨的護老院的團體事奉，讓我學到互相尊重及包容。

往河源短宣給我很深刻印象，每次也有神的恩典。當地居民都是農民，很多是婦孺、很貧窮、很需要福音。我覺得一年一次去關心他們太少！

天國耆兵除了助人，自己也受益。曾經擔心家庭，思想負面，很想放棄！但神的話舒解我的壓力，助我有力繼續向前行。

趙靄英

三年課程實在非常豐富，不單在課堂上學習到很多知識，還有很多學以致用的機會。例如（1）學到祈禱的重要，課後便有行區祈禱，讓我明白隨時隨處、邊行邊禱告，擴闊了我的眼界。另外，在家庭上，神也聽我禱告，將兒子改變，叫他在學業、生活和關心我三方面都有成長，經歷神的真實和大能。（2）探訪長者我也會驚，但靠著神，便勝過恐懼；探訪麻瘋康復村更是一大突破。現在面對死亡我不怕，因為死後有神同在，更學懂活在當下，過有意義的生活。

蔡明基

三年學到很多東西，還未消化，雖然如此，並無壓力；也認識了很多人，令我很開心。還有一樣使我開心的，就是想不到自己的口琴技術蒙神使用，幫助大家在敬拜時唱得準確，也令我有成功感；詩歌的歌詞對我也有提醒，對主耶穌的認識較以前明白和順服，在生活上也幫助我。

歐陽少婷

感恩！三年學到（1）帶唱歌、（2）帶敬拜、（3）團隊精神、（4）行區祈禱：學到求神除去社區內的不潔和不雅的東西、（5）「死亡教育」：可以唱詩陪伴病人、原來神是有預備的、掃墓是用感謝神去記念先人的。

對於以上的事情原本一點都不懂，也不認識，現在竟然有力量完成，將榮耀歸給神！

陪著你們這三年，看見你們生命的更新兌變，實在叫我欣喜！也使我讚嘆神的大能和奇妙！更令我有信心和勇氣去鼓勵更多長者接受訓練，盼望你們也能與我攜手合作去勸導，讓他們的晚年也能被神改變而發出光彩。耆兵們，你們過去所付出的不會徒然，在天國大軍中你們是有份的。今日課程雖然完結，但你們的使命並沒有終止，繼續努力為主多得人吧！

果然那天中午竟然是一群婦女送來大批蔬菜，並忙著清洗，「難道他們沒有女人不能生存嗎？」那天弟兄們的先頭部隊，預先向上司請假半天，下午一時許，他們開始進駐，看見婦女們在忙碌，馬上上前道謝，並請她們退下，她們既鬆一口氣，但也帶著懷疑地再三確問她們真的可以離去，才放心呢！留下幾個男人，雖也有些有廚房經驗的，不過他們各施各法，從未在廚房合作過，也需要一些磨合呢！事就這樣成了！

那天活泉副堂所有聚餐用品、場地間隔、家具枱椅，都被這群男人弄得翻天覆地，最後出現在眼前是豐富的食物，有條不紊的場地；於是男士們相繼進場，果然這是屬於男士的地方，有弟兄感歎地說，在這裡他們呼吸著真正自由的空氣！

原來這一切的發生，一群太太有意無意地從旁留意著，這群熟悉的男士竟有如此異常的表現。少見過他們這麼合群，也少見他們那麼不怕麻煩，願意自己來弄餸菜，也羡慕他們那麼豐富、那麼高興的聚餐，有些太太找個借口探進去看箇究竟。

不過男人都早被太太們譽為「大牌廚師」，不因他們廚藝高，只因他們事事需要有「跟班」，為他們在背後執拾和清理，所以實在難以想像，翌日副堂出現劫後餘生慘不忍睹的慘烈場面！

嘻！總不要看錯他們，那天晚上杯盤狼藉之際，三十八位參與者，沒有一人嚷著要走，各人堅守崗位到最後一刻，齊心協力在二十分鐘內，大至完成清場，四十五分鐘把所有餐具清洗乾淨。多日來的努力，四十五分鐘便完全修復，井井有條！

下一天還聽到一些太太驚訝著她們的男人早一天的表現，也有嚷著要弄一個太太聯歡宴！

這一次確實是帶給不少弟兄一個很好的經歷，突破了一向形象和行為模式，跳出自己的框框，讓大家一同經歷弟兄們攜手合作，互相幫助，透過互相服事得以成長的。

在疾病的陰霾下，誠然會拉遠人與人之間的距離﹙試想在港鐵車廂有人在咳嗽、打噴嚏，身邊的人不是別過臉，就是流露出一副厭惡之情﹚。雖然家人患病或許未致於造成隔閡，[1]但我們少不免之間的相處不敢太過親密。﹙贊一也知道爸爸生病時，他不可以用嘴親親爸爸呢﹗﹚ 這教我想起福音書內，道成肉身的耶穌基督如何與病患者相處的片段。

~西門彼得的岳母﹙可一29-31﹚

這是馬可福音記載耶穌首個醫治的故事，西門彼得的岳母得著醫治，是因為耶穌首先進到她的家，「進前拉著她的手，扶她起來，熱就退了」讓我們看到一件事，在醫治的過程中是主耶穌先主動地、首先進到病者的家中。主耶穌沒有嫌棄她是年長的婦女、沒有歧視她卑微的身份。相反，主耶穌願意與她有個人的接觸，結果她的熱病的以痊癒，並且聖經記載當她康復後，「她就服事他們」，或許西門的岳母沒有直接參與在傳福音的事情上，但她卻接待了前線的工作者。我們今天蒙了主拯救的人，願意透過服事來報答主嗎﹖

~ 大痲瘋的病人﹙可一40-45﹚

大痲瘋患者在當時是備受社會人士所排斥，大部份健康的人都會忽略他們，對他們感到噁心，而且根據摩西律法，觸摸痲瘋病人是不可以的，以免沾染到他的不潔。但主耶穌在這裡是怎樣醫治他呢﹖「耶穌動了慈心，就伸手摸他」。「動了慈心」是一個很強烈的字眼，多次用來描述耶穌回應人身體或屬靈上的需要。耶穌基督被這些病患者深深地感動。於是主「伸手摸他」，這個觸碰代表著主對這痲瘋病人的接納及與對方認同。

要接納比我們能力稍遜的人，委實不容易，特別在講求回報的世代，我們很容易對人作出尖酸的批評，甚或對弱勢社群、於仕途晉升沒甚幫助的人不屑一顧。不過主耶穌卻給我們一個榜樣，祂願意放下身段，與卑微者同行，醫治他們。

耶穌治好那個大痲瘋患者後「耶穌嚴嚴地囑咐他，就打發他走，對他說：「你要謹慎，甚麼話都不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又因為你潔淨了，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。」耶穌迫切地命被醫治者保持緘默，是因為耶穌不像當時的醫者，追求成為「名醫」，名氣並非祂所渴求的，祂醫治人並非要為自己建立一些「地盤」、一群擁護者，而是單純為了服侍。這給我們很大的提醒，我們事奉為的是甚麼呢﹖是單單為了主，還是只求在事奉中被別人肯定﹖還是希望在事奉中得到「自我圓滿」﹖

又從耶穌醫治這個痲瘋病人的服侍中，我們看到主對他的接納與認同。但服侍有時未必一定帶來果效。主耶穌醫治他，並吩咐他不要張揚，但這個被醫好的人卻不聽從主的命令，「那人出去，倒說許多的話，把這件事傳揚開了」，結果令耶穌「以後不得再明明地進城，只好在外邊曠野地方。人從各處都就了他來」。當我們服事的時候，也得要準備面臨挫折和痛苦，若沒有這個預備，一旦遇上的被人出賣的時候，就會感到驚訝，甚至放棄事奉，轉向較為容易的路，或會因理想破滅而失去事奉的喜樂。

盼望我們的事奉能夠主動地進入被服事的群體之中，「堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅」，叫我們懷著清心去服事，單單討主的喜悅。

[1] 「隔閡」所指「情意不相通，彼此不了解」。

在《啟示錄》有關七教會的記載裡，非拉鐵非教會是兩所被基督稱讚的教會之一[1]。聖經的記載讓我們看到：非拉鐵非教會雖然面對著各方的逼迫，然而只要他們「略有一點力量」，仍然堅持遵守上帝的道、沒有棄絕上帝的名。非拉鐵非教會 – 確是我們美好的榜樣。

活愛分堂至今已有十七年歷史，一直以來都在播道醫院舉行崇拜及主日學等聚會。十七年的日子，一群從昔日仍然是職青的信徒，以至今天踏入中年的教會領袖，毫不鬆懈地堅守著上帝的真道、高舉上帝的聖名。十七年的過去，雖然不斷地遇上一個又一個的難題，然而靠著上帝的恩典，卻又結下了一顆又一顆的果子 …

十七年後的今天，活愛分堂需要的是甚麼？

在活愛分堂回歸母堂的計劃裡，大概可以分為兩方面：

1.       重整旗鼓 – 按活愛分堂堂委會的共識、並活泉堂執事會的議決，讓分堂先回歸母堂，同時透過異象的分享、人力資源的重新整理、再次釐定未來發展方向，盼望能有另一番發展的新景象。回歸 – 因為我們需要重新上路！

遷離播道醫院成為獨立的堂會，實在是活愛堂昔日建堂時的最終方向。轉眼間的十七年，活愛堂的今天彷彿站在兩難的處境上，何以這樣說？一方面我們要思想是否繼續在播道醫院的工作？這當然沒有問題。實在，過去多年來醫院都十分支持教會的事工，然而，值得我們思想的是：這又是否我們成立活愛堂的最終目標？又想到在教會未來發展的方向上，一所教會停留在一間醫院的環境中，著實並非最理想的發展機會，因此，轉變 – 似乎是要重拾我們昔日建立教會的異象。但反過來說，另一方面，在思想教會尋求自立的過程中，我們卻遇上了不少難處 – 按現時參與事奉人數，實在不足以維持教會發展的需要，勉強到南山邨建立教會，換來的極可能是另外的一些問題。此外，教會有一段長時間處於經濟赤字的狀況，因此，如要維持一所獨立堂會的運作，我們需要在經濟上有更大的進步。

回歸 – 是為著未來重新上路！

2.       重新規劃 – 或許我們也擔心：活愛堂如何融入母堂？毋忘記保羅所講：「身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。」（弗四4）在現實的層面上，我們的確是兩個群體；然而，在屬靈的旅途上，我們豈不走在同一條天路？我感恩，因為上帝讓我有機會在分堂最困難之時與他們一起；正如詩人說：「看！多好又多美，兄弟居住、一齊。」（直譯《詩篇》133：1）詩人的說話很有意思，基督徒的群體能夠「在一起」已經是美好絕倫的事情，何況，在我們的兄弟有需要之時，能夠「在一起」更是分外的窩心！

在回歸的事上，我們有幾方面的安排：

有關崇拜與主日學 – 投入活泉堂現有的系統，參與母堂的崇拜與主日學課程之餘，我們更盼望活愛堂的肢體能夠與母堂肢體一起在崇拜中擔任不同的事奉崗位、彼此配合，一起在主裡追求成長。

有關團契的參與 – 未來的日子，我們仍然維持活愛堂現有的團契安排，這是因為肢體們在過去的日子已建立了深厚的情誼，能夠繼續維繫肢體的關係乃是我們十分重視的事情。

有關行政架構 – 按母堂執事會的議決，活愛堂的行政架構會保留下來，而在未來一年裡，就是要思想和評估獨立發展的可行性，直到2012年的年議會再行檢討。除了思想教會發展的方向外，南山邨現址的事工也是未來我們需要探討的重點。

十七年的日子裡，上帝的恩典處處可見；站在今天的分岔路上，除了上帝、原來還有母堂眾肢體陪伴分堂走向未來的日子。對活泉堂而言，這是一個挑戰；對活愛堂而言，這挑戰或許更大。然而，想到我們能夠一起迎向挑戰、能夠一起堅持下去，並且能夠一起繼續「觀看」上帝的作為，這又何妨呢？

[1] 另一所被稱讚的教會為「士每拿教會」。