Category: 專題分享

我不是青少年人，其實不是最理想的人選去說出青少年人的心聲，雖然有10年中學教師的經驗，這幾年也主要負責堂會的青少年事工，縱然如此，仍然會有青少年人覺得我不明白他們的心。 與青少年人相處，他們的直率、敏銳，擴闊我看事物的視野，對很多事情的處理上，有不少很質樸的提醒。許多人以為現今年青人凡事得過且過，這是一種誤解。青少年人如果讓你有這種感覺，往往是因為他們還沒有找到努力的方向，和值得學習的榜樣。當他們找到的時候，他們的信心和堅持，可以改變整個世界。其實他們對公平、公正、公義的理念，比其他年齡層有更大的堅持，他們對弱勢社群的關心和同情，常常令人訝異。 我和我的上幾輩，可能成長環境不算豐富，「捱世界」的時候多，許多人做兩、三份工才得以糊口，於是覺得現代的年青人缺乏鍛鍊、衝勁，其實不然，除了報紙有時報導一些年青人玩遊戲機玩通霄達旦，我亦見不少年青人為理想、為學業努力以赴，日以繼夜，直至達到目標為止。事實上，青少年人比諸以往，對健康、平衡生活更注重，在金錢至上的社會中，覺得足夠便好的人，往往被標籤為不思進取、不求上進，青少年卻是標籤下的受害者。另一方面，比諸上幾代，社會開放給年青人的機會亦愈來愈少，加上青少年人對自己做事有很高的要求，很多時對於沒有試過，可能超過自己的能力的事，都不願承諾，因為害怕結果令別人和自己失望。 現今的青少年常給別人的印象，可能是不擅於溝通，我們時常聽到「宅男」、「宅女」的說法，這是部分的真理，事實上，雖然人際溝通缺少技巧，表達能力相對不足，但他們卻有一顆願意溝通的心。他們不擅妥協或讓步，因為他們認為對他們的理想是不恰當的，但他們願意尋求雙贏的方法，並且對不同人的差異有更大的接納和包容，「求同存異」，對他們來說，是理所當然的事，他們不抱太多的立場，亦沒有很多的條條框框，他們願意真誠溝通，甚至他們的理想如有疏漏，他們願意修改補充，令整件事做得更好。 現今的青少年需要更多真誠具體的鼓勵、平等的溝通，他們討厭說教和言行不一，卻喜愛行動和坦率，對著他們，恰當的坦誠是打開他們心扉的主要鑰匙。 暑假還有兩個月便到了，對剛考完中學文憑試的年青人，其實暑假已開始，青少年人在家的時間長了，有時磨擦亦多了。父母對自己的年青人會不會有許多的話、許多的期望要說？願意我們都體恤青少年人的心，彼此說建立、造就的話，讓青少年人有更美好的成長。

最近執事換屆，各執事忙於招募部員，策劃來年預算，加上面對來年教會龐大的經濟壓力，副堂加租、冷氣機大額折舊、分堂增聘同工，執事們總覺得這些事責無旁貸，我也彷彿感受到他們的壓力。怎料就在全無預警下的一天，西岸副堂發生水災，執事們領頭招來各方的肢體奮身搶救，當大家已在擔心經濟的陰影下，唯有大家合力，以最低廉的開支搶救，以減低損失，免得教會負擔百上加斤，使我欣賞他們事奉的態度，但也擔心他們的壓力似越來越沉重時，容易產生磨擦和衝突。 讓我們從聖經分享事奉的本質，我相信最理想的事奉是在天上的眾聖徒，也是天地通用的： 1 我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。2 我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。3 他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。4 這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與　神和羔羊。5 在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。(啟十四1~5) 這裡(1~3)描述在天上十四萬四千的聖徒，這數目正是12乘12乘1,000，12是完整的數目，這裡是兩個完整的數目的交積，這正代表一個完整、完美的事奉團隊，他們的完美也從他們所唱的歌可體會，這樣描述像眾水的聲音和大雷的聲音，就是雄壯有力而莊嚴的聲勢，而且好像彈琴的所彈的琴聲，優美悅耳如琴聲，而歌的本身彷彿是新歌，新歌是從前未有唱過或是別人沒有唱過，是滿有新的體會和新的發現。 第4節描述這個事奉的團隊是從地上買來的，就是基督用寶血買贖得來的，所以不是其他人可以藉著模仿學得來的，因為他們原是童身，意思是指他們有一個聖潔的生活，而且他們都跟隨他(基督)，是忠心跟隨基督的，他們是作初熟的果子歸與　神和羔羊，即是屬基督，而且是首先，毫無瑕疵而完美的表現，所以這是首要的條件，而非從技巧上模仿的。...

耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女，並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？」 《馬太福音》19章4~5節 讓我們一齊起來維護上帝起初設立婚姻制度而禱告： 創造天地的主，你起初造男又造女，並且吩咐他們說：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」（創2:24）從那時開始，有丈夫、有妻子，家庭就出現了，子女也跟著來了。這就是主所命定的家庭，有彼此的配搭，有生命的延續，也成了社會的核心結構。 主啊，在今日這末世的日子裡，那敵擋基督的卻說，人可以棄了創造者的原意，行自己喜悅的事，把順性變為逆性，還要立法來作確定！這種明明向神挑戰的狂妄自大，實在虛妄無知，受造之物竟敢向創造天地萬物的全能者挑戰，要把神親自建立的家庭制度拆毀！神啊，求你來顯出榮耀，讓人認識真的有神。神啊，求你顯出你的大能，讓人能夠在創造者面前謙卑下來。神啊，求你發出命令、叫世人回轉，攔阻人不陷於罪中，不死在罪裡。主啊，求你來！求你賜下悔改。神啊！願你裂天而降；願山在你面前震動—好像火燒乾柴，又像火將水燒開，使你敵人知道你的名，使列國在你面前發顫（賽64:1-2）！耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念（哈3:2）。求主親自來堅固家庭制度、叫世人在一夫一妻的命定下，有敬虔的後代，並且世世代代敬畏神。感謝主，奉主耶穌基督聖名求，阿們。[1] 盼望大家繼續懇切為香港的家庭制度禱告，求上帝的大能掌管執政立法者的心思意念，莫被魔鬼有機可乘；也求上帝給我們智慧、愛心、勇氣和能力面對性在倫理道德上的沖激。 [1] 為了維護上帝所設立之家庭制度(一夫一妻，一男一女及一生一世），香港三宗派（宣道會、浸信會及播道會）聯合呼籲全港信徒起來參加「愛爸媽、愛我家」的巡遊活動，日期是5月18日在尖沙咀九龍公園，以和平步行到文化中心來宣示我們的價值觀，讓下一代能夠有一個穩定、健康、充滿愛的家庭中成長。 [1] 《主啊！求你教我們禱告》，以勒基金，2014年4月初版，p.47。

「1 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。2 凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，3 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。4 身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。5 一主，一信，一洗，6 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」 記得中三那年上學期初，在班主任的鼓勵下，我和一班要好同班同學，成立內閣，競選班會，我們一起開會討論「政綱」，在班會中與另一內閣競逐，最後競選失敗，之後雖有一點失望，卻沒有不快，和當選的同學仍是好同學。 到了我做老師的時候，有一年作中二班班主任，我同樣鼓勵我的學生出來競選班會，兩個內閣成立了，最後其中一個以一票之差擊敗另一個內閣，結果是，輸了的同學看勝了的內閣不順眼，其中部分同學總想到：「他們在籌劃活動時能力不足，如果是我們便不同了。」不諱言這種想法在某些活動是正確的，他們畢竟是初中生，思考策劃上有疏漏，是毫不出奇，旁觀者能指出錯誤，亦不是很難的事，特別是落選同學中有幾個確實能幹。結果是班會幹事覺察這份敵意，他們更加膽怯，總覺得同學在評頭論足自己，亦破壞了同班的感情。 為什麼同樣一件事，落在不同班別會有不同結果？我相信是教導的問題。甚至是實踐上能否以身作則的問題。在我中學教育中，十分重視民主教育，和讓學生主導策劃活動，同學明白獨立思考的重要，也明白協作的需要，不會將一時成敗看得很重要。反之，我教書的學校師生情誼深厚，但往往老師會早一步或早幾步為學生設想，學生習慣了高質素的「服務」，於是較容易看到的不足，主動性和動手能力，卻趕不上要求，最後便容易眼高手低，容錯力便低了，最後扼殺了成長的空間。...

年青的肢體們可能不大認識許姑娘，她是自從上世紀五十年代，從美國差來港的年青宣教士，她從六十年代直到1997年退休，都視活泉堂作她在港的母會，曾經是本堂多年來的主日學老師及顧問，也短暫當代堂主任，她也再沒有其他職銜，數十年來低調事奉，卻在她生命的影響下，上帝感動了本堂十多位肢體一生奉獻給上帝，全時間擔當牧養事奉，至於她帶領信主的人更是不可勝數。 這些都已經是十多二十年前的事了，我本以為許姑娘可能早已被遺忘了，不過三個月前她丈夫奧遜牧師安息主懷，在本堂收到給許姑娘的慰問金既達二萬多元，我便知道上帝僕人事奉的心，仍深印各位的心中，下面是本星期較早時收到她問候及鼓勵大家的來函。 活泉堂親愛的弟兄姊妹： 雖然我上一次來探望你們已經差不多是十多年前的事，但是你們一直都在我的心上和禱告裡。當我在1997年從香港退休的時候，你們有些人只是小孩子，但如今已經中學或大學畢業了。我禱告你們這下一代的每一個都有足夠的智慧去俯伏在復活主的跟前，承認祂是你的主。 我為活泉家對我的愛護和關心非常感恩。感謝你們在我的書出版上慷慨的奉獻，也感謝你們在奧遜牧師返回天家的時候對我慰問和幫助。我仍舊感到活泉就是我主內的家人。我禱告你們能夠堅持對拯救失喪靈魂的異象，是一個向外而非向內的異象。我記得你們曾對眾多應付公開考試的中學生有負擔，所以開放教會成為自修室供他們使用。許多的學生因此得救了。持守那個異象！ 現今的情況也許困難，但仍要定睛在莊稼上，無論是近的還是遠的。要禱告有更多的工人去收莊稼，當中包括活泉堂的青年人。永遠不要忘記教會在地上，就是要接替基督尋找和拯救失喪的人的工作。如果我們忽視了這點，我們存在的目的也就失去了，教會便淪為一個純粹的社交俱樂部。 雖然今個星期我便滿八十四歲，視力也不好，但是我的心仍然想望能夠服侍香港的青年人多十年的時間。你們仍然有這個機會！抓緊並使用每一個機會！ 縱然我有限制，但我仍然能夠被上帝使用，我的書也繼續為耶穌向世界作見證，感恩！ 奧信許德里 下星期便踏入五月，是本堂的差傳月，願我們事奉不靠職、不靠權，只靠耶穌，用生命去事奉，進到乾渴之地，要叫更多的靈魂得拯救。...

每年情人節教會都為所有夫婦們籌辦「情人晚宴」，在停辦了一年後，又東山復出，今年的情人晚宴有幾個特別的地方： 特別便宜：在過去十數年，每年籌委們都為大家花盡腦汁，尋找合適的場地，走訪各大餐廳、酒店，為要找一個四正廳堂，好氣氛，價錢不貴，但始終不能與通漲對抗，成本從十數年前二百多元起，年年不斷上升至五、六百元，為鼓勵夫婦們參加，還要向教會申請津貼數千元，今年我們返璞歸真，移師返回教會美麗而熟悉的禮堂舉行，相信所有參加者認同，場地氣氛絕不遜於大酒店的宴會廳。雖然食物都是自製加上外賣，大大把成本減低，但質素不亞於大酒店，而且內中蘊藏著主內肢體的愛心服事，更使人甜在心裡。難怪收費只是每對三百元，籌委們還勇敢地打算把十分一收入回饋教會，表達對教會多年來支持的謝意。 返璞歸真：除了場地、食物返璞歸真外，內容也返璞歸真，從前籌委們都為尋找一個有特別經歷的夫婦分享見證，往往搜索枯腸，幾經反思，夫婦生活大多是平淡，要學懂在平淡中找樂趣對夫婦們更有意義，所以今年所有的見證，都是從會場中自由分享，這環節取名「甜蜜時光」，除了主持人外，所有夫婦都是按當時的感動催促，主動分享的，當眾對配偶表達欣賞和感謝，實在要付出不少的勇氣呀！籌委對這環節本抱著不少擔心，差不多一小時，若果冷場怎回應？早收或是堅持？不過當晚絕無冷場，還要主席提出最後一個的為限，最後得到盧師母，為每對當眾分享見證的夫婦給與精景幾句的鼓勵，確實畫龍點睛，使到未有當眾分享的夫婦羨慕之極。 福音預工：雖然「情人晚宴」並非福音性活動，不過卻有五對非基督徒夫婦參加，其中一對竟然是當晚「甜蜜時光」帶頭分享的夫婦，經過這個聚會，他們對教會、對基督徒必留下好感，相信我們也在傳福音的戰線上交接了一棒。 更新夫婦的關係：話雖如此，本屆情人晚宴亦非盡善盡美，籌委所預計，本禮堂可容四十對夫婦，最終都未能盡用名額，參加者只有37，已包括5對來賓。本堂約有一百對夫婦，當中仍有大部份的夫婦沒有參加，我相信部份夫婦可能未必認同「情人晚宴」的理念，現就我一些迷思作一簡單回應： 1. 感覺這類活動很虛假，回家後不又回復本相。若果夫婦關係出了障礙，「情人晚宴」便會變得虛假了，而各個伉儷小組是一個更佳的平台，有肢體作同路人，與你分擔及支持你倆走過艱難。若有需要請約會你的小組牧者顧問談談好了。若你未有穩定參與其中一個小組，現在便開始吧！肢體關係是要時間來建立的。 2. 不能接受在陌生人面前把自己的夫婦私生活公開。在人際關係複雜的社會裡，公開私生活可帶來傷害，甚至做成被敵人攻擊的缺口。不過基督徒就是要抗衡這樣的文化，以生命影響生命，教會是我們屬靈的家，要堅持在主裡相愛，互相支持和接納，要保守秘密，多說鼓勵的話，不以事非作為攻擊別人的武器。否則我們又如何見證基督呢？ 3....