Category: 專題分享

現代父母都知道要多與子女溝通，但溝通背後必須要有正確的觀念和態度才行，否則，越多溝通就越不通。介紹一篇很好的文章給大家，是《天倫樂》166期內的專題文章「親職路上的石頭」，作者是蔡舒琪。現撮錄其重點：  1)育兒絆腳石 許多父母口中說「只要孩子健康快樂，就心滿意足」，但看看現今家長做在孩子身上的，卻又有點「口是心非」。原本守著單純的信念，給孩子計劃簡單生活的家長，都因受到其他家長的感染，漸把孩子的生活複雜化，生怕孩子在幼兒時期未能及時掌握一技之長或實踐全能教育，便會一世落後於人，一生難有出頭天。 2)甚麼對孩子「最好」？ 為人父母都想把「最好」的給子女，但何謂「最好」？答案反映在我們的價值觀裡。是學術成就，還是心靈培育？是比別人早兩年學識寫個「馬」字或串出「kindergarten」，還是他能保持對學習的興趣和自主學習的能力？「不要輸在起跑線」的現代育兒概念，作者並非要否定其重要，然而，假如父母單單為了要孩子過充實（其實是繁重）的學習生活，而折騰著彼此的生活和心情；又或者努力發展孩子琴棋書畫泳等能力時，忽略了孩子在「身、心、社、靈」的均衡關注，那值得嗎？ 3)父母絆腳石 事實上，需要健康和快樂的，又何止是兒童？有謂「喜樂父母快樂兒」，為人父母的你，此刻是身心俱疲，或是喜樂滿足呢？須留心那些會在育兒過程中給我們帶來歉疚和挫敗的思想和習慣，都是親職路上的絆腳石。 4)好好面對個人限制 老實說，為人父母的那份內疚、無助和憂慮，間中也會來造訪，我們要不時提醒自己，切勿把孩子的需要看得比自己和伴侶的需要更大。要知道，你跟配偶的關係會大大影響孩子的成長。你給孩子最大的禮物，就是一個融洽和諧、滿有愛和歡笑的家。不少父母完全漠視個人內心的需要，肉身不斷為孩子付出，內裡卻貧乏，心靈質素捧零蛋，長遠對孩子的成長有直接的影響。 5)禁忌絆腳石...

           在個人成長的過程中，生命的建立除了物質上的需要和知識上的學習外，其實更重要的、乃是心靈上的滿足。曾經有一位單親媽媽，因偏愛小女兒的緣故，常常忽略大女兒的需要，每天只將自己與小女兒晚上吃剩的飯餸放在冰箱內、待回家後的大兒女自行處理；此外，每逢週日定必帶同小女兒到教會去，並且在人前不斷讚賞小女兒的乖巧，而與大女兒的關係卻越見疏離。結果，導致大女兒的行為問題日益嚴重；一天，這位大女兒在外犯了偷竊罪，母親到警署辦理保釋時，痛罵女兒的不是，這位女兒不停飲泣之餘，最後只拋下一句：「你從來沒有關心我、沒有理會過我！」。心理學家指出，「讚賞與肯定」（Recognition）、「個人的成就」（Achievement）及個人能感受到自己「存在的價值」（Being），乃是建立並肯定自我價值的三個重要元素。到底這三方面如何影響著我們個人的成長？                 讚賞與肯定 不少父母為了使兒女學習謙厚，甚至以為過多的讚賞會有「讚壞」的可能，因而刻意地將對兒女的讚賞埋藏在心中。然而，更有不少時候父母非單不欲表達讚賞，甚至認為批評是可以令孩子從中成長過來的，因而導致孩子在成長之中得不到應有的讚賞和肯定。當然，亦有父母因為不善於表達、情感流露受到了限制，以致當兒女做得好時、也沒有多大的讚賞，使孩子的成功經驗沒有被進一步的強化。   事實上，從其他人而來的讚賞和肯定，在個人成長中是十分重要的，它不單能夠建立自我的價值，同時能有效地更強化了我們繼續成長與發展的自信。尤其當這些讚賞和肯定，若是來自我們成長過程中身邊重要的人物時，對我們個人的成長就更為重要。   毋忘記「讚賞」與「肯定」既有助強化孩子的正面行為，同時，它們也是自我建立的重要元素；假如父母都能夠不吝嗇於對孩子多一點讚賞和肯定，那麼，就能為孩子的成長添加更多正面的能量。...

記得小時候每逢暑假便十分開心，因為可以不用返學、做功課，但到底做了些甚麼？對小學的暑假沒有甚麼印象，大概都是那些──吃飽看電視/小說，看飽便睡，睡飽便吃……偶爾想出去玩耍，往往母親都不會允許，回想起來，是一種被放養生涯，但現實就是如此，家中兩位大人要工作，姊姊比我大五、六年，她們有她們精采節目，小孩子惟有如此。 到了中學便不一樣，母親懂得幫我報一些班，中一升中二那年暑假很多同學都報了市政局(康文署的前身)的游泳班，由於人數太多要抽籤，最後結果是我認識的同學中，只有陸景棠(對，我們教會敬愛的執事)中選，早些年我問他可記得這事，他沒有太多記憶，事實上，他也忘了如何游泳。那個暑假百無聊賴的情況下，在家中不知哪個角落，翻出姊姊買了《讀者文摘》出的一套英語錄音帶和練習來做，自己英文學得比較好，應該是那個暑假開始吧！        中二升中三那一年暑假是發呆的一年之延續，沒有報任何班，每天往返圖書館，看小說直到關門時，才借三本武俠或偵探小說回家看。現在回想那一年，仍是印象模糊，不知自己做了甚麼。之後兩年的暑假，分別去學了普通話、電腦和會計，之後都是學了不久便忘得一乾二淨。 我想表達的是，暑假學了甚麼其實不太重要，暑期學習通常不能當作增值用途。因為日後沒有太多機會應用的話，終歸會忘記，有許多家長為兒女計劃不同學習班或興趣班，如果沒有想到開學後的延續、跟進的話，其實是徒勞無功，既花費不少金錢，又浪費孩子時間。倒不如在家中放養，孩子樂得逍遙自在。 但青少年暑假的經歷卻可以是一些美好事物的開始，例如上文提到學好英文(題外話，一般交流團除了好玩之外，沒有很高的學習價值)，教書時要兼帶課外活動，其中之一便是劍擊，我有一個學生由小學開始學劍擊，在聯校劍擊比賽認識她，後來升中便加入我任教的中學，後來在教練的幫助下，進入香港體育學院接受培訓，之後成香港青年代表隊一員。最初學劍擊的時候，便是暑假時參加劍擊初班，之後有興趣，便尋找地方學劍撃，堅持不懈，最後方能開花結果。另一個例子是教會的暑期營會，我是參加福音營信主，然後開始參加教會團契、崇拜，一直成長，我相信很多弟兄姊妹也是如此，根據過往接觸青少年人的經驗，如之後沒有繼續參加教會團契的話，最終都是難以生根。回望多年前，這可能是最有價值的暑期活動。 今年暑假有兩個營會，高中、大專生可以參加但以理團7月15-17日的福音營，整個營會的主題、活動都是由但以理團的團友一起想出來，當然，無論人數、活動難與大學的迎新營相比，但可以肯定是正派得多。8月25-27日是初中福音營，歡迎升中一至中三的青少年人參加。但更重要的是，之後你會否讓他/她在教會團契成長，學習在青少年的群體中實踐真理。讓今年暑假成為他們美好的開始。

一個人有兩個兒子。小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。…小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。…耗盡了一切所有的，…他醒悟過來，…往他父親那裏去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。…吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，…他們就快樂起來。…大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。（路加福音15:11~28）   在古代猶太社會，作父母的以有兒子為滿足愉快，然而，在這段經文描述的父親，他有兩個兒子，本來應該十分開心快樂，可惜他卻沒有享受到這份喜悅。首先，小兒子主動要求他預先分家產，並帶著這些家產離開家庭，遠走高飛，這位父親失去心愛的小兒子；然而，大兒子雖然留在家中，內心卻對父親充滿埋怨，直到父親以憐憫的心接待浪子回頭時，大兒子內心的不滿就爆發出來，不肯踏進家門，其實這位父親也失去大兒子的心！事情結局如何呢？聖經沒交待，所以我們不知道，但我們可以肯定的是這位父親會繼續以無條件的愛去待他兩個兒子。   分家產是父親死後才行動的事，試問世間上有那位父親會願意順應兒子不孝的要求？他內心的感覺是如何的呢？另外，這位父親似乎常常期待著小兒子回家，以致小兒子潦倒回來，他離遠便認出這個不肖子，還跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。這位父親好像完全忘記兒子的叛逆和不孝，內心湧溢著澎湃的愛，更恢復兒子昔日在家所享受的一切，他甚至沒有說一句教訓兒子的說話。這位父親對小兒子的愛，並沒有受兒子的行為表現所影響，就是無條件地付出，實在非一般父母所能做到。 耶穌說這個浪子比喻，是想將這位非一般的父親來形容天父對人的愛。這位父親不想失去任何一個兒子，他可以怎樣做呢？從經文中我們看到的，他只有等待小的回來，委婉地勸導大的明白自己的內心。我們的天父的確不願有一人沉淪，還給予我們自由意志，等待我們返回祂身邊，祂也藉聖經勸勉大家明白祂的心意—要彼此寬恕和接納。 原來我們的天父是一位相當“軟弱”的神，是基於祂對我們的愛而令祂無能為力地一直在等待我們，我們明白祂內心的痛楚嗎？又是否明白祂這種為愛而自甘“軟弱”的感受呢？  

最近聽到兩則新聞：一位小四學生因父母的寵壞，經常以「扭蛋」作為交換條件，務求使兒子能在各方面事情上做得好，結果導致兒子產生沉溺行為，因而每次經過「扭蛋」之處，都以八達通「扭蛋」直到花光了所有儲值；又有一位三年級的學生，每天帶三、四十支鉛筆上學，即使與同學分享交談，也離不開鉛筆的話題，後來才知道原來家長經常以鉛筆作為禮物，漸漸地使兒子沉迷下去。   這些個案都並非甚麼虛構故事，卻活生生地發生在我們的城市之中。隨著時代的轉變，這一類故事卻又不斷地發生，令我們禁不住要思想：到底今天我們的家庭發生了甚麼事情？我們這一代的家長又是如何的一類家長？甚至，我們的下一代將會是如何的新一代？   有家長為了使兒女能挺進名校而舉家遷徙、有家長為了使孩子出類拔萃而花盡心思安排額外的訓練、亦有家長為了兒女可以不受傷害而過度保護，當然，甚至有所謂「直昇機家長」時刻盤旋在孩子的上空、可以隨時降落。坦白講，在父母愛子女的基礎下，這一切看來都是無可厚非的。然而，到底問題出自哪裡？   Erik Erikson指出，在個人成長的關鍵中，自主、信任、勤勉，及家庭中的身份認同，這些都是兒童發展至青年人階段重要的資源，影響著個人在往後成長的不同階段中，是否懂得去愛、並且是否懂得表達關懷。看來，我們這一代的家長在教養孩子的事情上，確實是缺少了一些必須的「資源」，以致走向了另一個極端而不自知。對於個人成長而言，Erik Erikson所提出的這些重要的「資源」如何成為我們的提醒？ 自主的建立...

最近有電視的新聞台委託城大生物及化學系，檢驗市面上三款牛丸，結果發現其中兩款根本沒牛肉成分，只是豬肉，或者是豬肉、雞肉混合，第三款則是牛肉混豬肉。令人啼笑皆非的是，該新聞台找來著名食家來試食「牛」丸，食家盛讚「牛」丸有牛肉鮮味、口感極佳，一方面固然該電視台陷食家於不義，因為他們沒有想到竟會有「走牛」的「牛」丸，另一方面令市民心寒的是，一直以為在吃方面有極大的自由，喜歡吃甚麼便甚麼，但我們真的知道在吃甚麼嗎？ 有些時候，基督徒的屬靈生命都可以像牛丸一樣，「掛牛肉賣豬肉」。馬太福音七章21-23節中，主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」為何原本美好的屬靈生命，會最後變得死寂？ 希伯來書五章11-12節：「論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將上帝聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。」第一個原因是聽不進去，「聽不進去」原文是一句成語，有暗示懶散的意思。因為懶散，故此屬靈生命不成長。 雅各書一章22-24節：「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。」聽道不行道，往往是忘記本相，屬靈生命枯竭的原因。 大學時代開始學西洋劍，算學得不錯，後來因傷停了，一停便停了兩年，有一天在地鐵車廂內遇到當時香港體育學院的劍擊總教練，他鼓勵我重回體院練習，我說我停了兩年，我還可以跟他們練嗎？他想一想，然後鼓勵我從其他地方開始練，練到了水平，便可以回去一起練了。行道亦如是，停了不行的時候，有時令我們忘了怎樣活出信仰，好像一個人頭長得很大，身體卻很瘦弱，慢慢地想要行動，也行動不了。這時需要重新開始，回到基本的屬靈操練，讓生命重新回到平衡。 牛丸沒有牛肉，尚且令我們覺得荒謬，如果我們的信仰沒有承載生活，我們會覺得如何？