Category: 生活分享

  還有兩星期便是清明節，記得去年跟大家談過「清明祭祖」的事—（1）祭祖與孝道，（2）如何祭祖及掃墓。經過了一年的時間，我所建議的掃墓方式是否幫到你呢？ 今年我從敬祖的觀念上跟大家再談一談。《論語‧為政》：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」，中國人所著重的「孝」，不單是生前要孝，死後也要孝。所以教會若只教導信徒生前孝順，是不足以表達中國人的孝道觀念的。那麼，我們可以怎樣做呢？ 從偉大的宣教士使徒保羅、戴德生和馬偕身上，讓我們看到他們是認同及尊重當地文化，並以僕人的心態去服侍，以致他們的宣教事業有輝煌的果效。因此，我們是否也需要學習宣教士的宣教態度，重視對先人的孝敬呢？ 溫永生牧師[1]有以下的建議[2]： 定期性敬祖：清明節前舉行全教會性的敬祖禮拜（可融入「追思三禮」[3]）、春節舉行家庭式或家族性敬祖禮拜、除夕夜舉行年終感恩敬祖家庭禮拜。 長期性敬祖：製作「祖先紀念表」，在祖先的最上方，寫上「上帝是萬福源頭」，用精美的裱框掛在客廳當眼處，讓未信主的親友具體察覺基督徒重視祖先與孝道，進而消除「背祖忘宗」的批評。 以上的建議我們可以參考採用，盼望祭祖的問題早日得到解決，使它不再成為中國人信主的絆腳石。 趁此時節，容我重述去年的掃墓禮拜程序，是參考周聯華牧師的建議，[4]並修改適合香港信徒使用： 修墓：大家一齊動手除草及清潔墓碑...

  初看標題，大家能猜到以下篇幅要跟大家分享甚麼呢﹖ 教會的年議會將於4 月18 日舉行，屆時將會選出新一任的執事。而早在年議會前的數個月，執事們便從芸芸會友名單中推選出一些會友作為執事候選人。 邀請函的下方是回應表，問到收信人是否願意成為來屆執事候選人。﹙有機會跟一些肢體分享，他們竟說沒看到下方是回條，所以未有回應﹚。主席通常面對三個情況﹕一是沒有收到回條﹔二是圈上不同意﹔三是刪去同意。 看到上述的情況，令我想起提摩太前書三1，保羅在論到教會領袖的資格與職分之先，他提到一點﹕「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工」。如果從主席所收到的回應來看，我感到我的標題應改為「羨慕﹖不羨慕﹗」為何我們不羨慕這聖工呢﹖ 我們怕這個想要成為教會領袖的心願是野心，惹人非議嗎﹖保羅曾經在腓立比書二13提到「你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。」 「監督」本意有督管、照顧的意思，他猶如一個監工，負責監察某一項工程的完成，並確保它的品質。教會領袖的責任就是建立教會，且要確保它合乎神的要求，這是不容易的托付。 作為教會領袖，活在神、﹙眾﹚人的要求下，或者苦處是不足為外人道也。但不活在嚴謹的要求下，我們的生命又會是怎樣呢﹖我們或會變得容易鬆懈、隨波逐流、不思長進。相信神不會將過於我們所能承擔的擔子給我們。事奉的日子越長，我真箇體會到耶穌所說﹕「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」事奉叫人能親近主，靠主得勝一切的軟弱。...

上個月我在牧者分享中鋪陳了三個似不相關的信息： 女人對婚姻有矛盾的看法，即或是一段被人看來是美滿的婚姻，有人會趨之若鶩，有人卻是無奈接受。 一個沒有方向和立場的獵人，竟被手上的一隻小鳥所戲弄和取笑。 詩篇第一篇1~2不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位， 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！ 對這三個信息大家有完全的自由空間去演譯，而現在我從其中一個角度，就是「有福的女人」這個角度去演譯。 原來詩篇告訴我們，一個有福的女人要離開惡人的、罪人和褻慢人的有關領域，是指我們要離開這三類沒有上帝的人的思想和言行，而並非指某些人。通常女人特別容易陷於某些惡者的思想和言行，令她遠離「有福的女人」的境界。不過聖經也給我們出路，就是惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！ 當一個女人十幾年，甚至幾十年沉溺在那惡者的思想和言行中，她的平常心會漸漸地被扭曲，心眼便糢糊起來，甚至是瞎了，把變態的行為看為正常。所以她內心常存矛盾，因為對於自己所沉溺的惡習不能啟齒，就不能準確地認清形勢，只可繼續縱容自己在惡習當中，如羅馬書一21~23他們雖然知道　神，卻不當作　神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之　神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。這樣的人怎可能從大自然領悟上帝，更不可能領悟自己的人生方向。 這樣的女人便像上次所描述的那獵人一樣，他沉溺在貪心當中，慣性地以眼前利益成為處事的準則，本來放過一隻手無寸鐵的小鳥，自己沒有什麼損失，不過他不甘錯過得到珍珠的機會，做了最愚蠢的決定，把他所認同的錦囊所提醒三點，瞬間全部都干犯了。 所以當一個女人決志信主的一刻非常重要，因為這時她有聖靈內住之後的第一次重新認識聖經的機會，我們不要抹殺了她那種喜悅的心，要乘著勢繼續幫助她認識上帝的話，反覆思想和實踐，這是洗除以往沉溺的大好開始，假以時日的成長，她當然會變成「有福的女人」。...

  今日是農曆年初八，相信過去這星期，大家見面都會互相祝賀「新年快樂」！可是究竟怎樣才能使新年快樂呢？ 有位姊妹是我年青時在團契一起長大的，由於她母親的聽覺已大不如前，難以隔洋問候及道賀，所以今次特地從澳洲回來探望並拜年，實在逗得年邁的母親今個新年快樂不已！然而，姊妹卻向我慨歎「我們一生的年日…不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」[1]，故此，她自勉要好好活出基督，免致他日難向上帝交帳。 初二中午與那位姊妹聚舊，聽她細訴在澳洲的艱難生活、教會弟兄姊妹的相助扶持，及其丈夫頸骨手術神蹟地成功…，使他倆夫婦感受到上帝恩典的豐富，因此，無論被傳道人怎樣漠視，都不會動搖他們事奉主的心志，每日享受與主親近。我聽著她娓娓道來，發覺她比以前敬虔多了；看著她兩個深棕色的眼圈，見證著聖經所言，她「外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」[2] 初二晚上身體開始不適，眼看著外子與家人談笑甚歡，不忍叫他離開。由於新年假期，醫生都放假了，惟有飲薑湯和睡眠，伴隨著聆聽版聖經，使我沐浴在神的話語中，身體雖然被厚厚的衣服包裹著仍覺冰冷，但內心卻感到無限欣慰和溫暖。 聖經沒有避談人會有衰殘的事實，但如果我們內心有主的平安，我們就不怕被風浪所撼動，縱然時光飛逝，也不會使我們驚慌失措。   [1] 詩篇90:10 [2]...

你以為怎樣才是一個幸福的女人？一位姊妹有愛她的丈夫和兩個趣致的小寶寶，丈夫很能幹，既是教會的領袖，更是在職場任要職，他獨力養活一家四口子，生活無憂，太太在家專心相夫教子，閒來充當教會的義工。這樣的姊妹正是教會中為眾未婚姊妹所羡慕，暗地裡被封為「有福的女人」。 相比下，眾未婚姊妹們就有如在大海中四處飄浮，所謂「絲蘿非獨生，願托喬木」，總想找到一個可靠的男人「錫」，當然最好他是基督徒，心底裡對自己說即或未信主，若是其他條件好，又何防呢！無奈香港教會陰盛陽衰，看得上眼的弟兄都「名主有花」了。隨著歲月的流逝，「有福的女人」的稱號與自己的緣份越來越遠了。 不過當我有機會與這位「有福的女人」閒聊時，她卻令我驚訝地說，若給她第二次選擇的機會，她會選擇不結婚！為了這個家我好像沒有了自己。姊妹們，在人生當中，能建立自己的生命的質素，總比外在的條件能令人感到滿足，感到幸福。所以奉勸姊妹們要認識自己，不要被身邊所發生的事，而使自己作不切實際的假想！ 我在時代論壇的一篇文章曾見過下面的故事： 在森林中有一位獵人捉到一隻小鳥，這小鳥苦苦哀求獵人放過他，並說他有三個人生錦囊贈與獵人作為回報，保證獵人覺得這三個錦囊受用，小小的雀鳥實難使獵人相信，於是獵人要求小鳥先說出錦囊，他若認同，保證必定守信承諾釋放他。在無可選擇下，小鳥就道出三個人生錦囊： ＊               第一是對一些不可信的話，就要堅決拒絕相信。 ＊               第二是對一些已了做的事，就要堅決拒絕後悔。 ＊              ...

《使徒行傳》三章六至八節記載如下： 彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了，就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美　神。 河源短宣旅程中，我們探訪一個貧窮的農民家庭，夫婦已離婚，丈夫出城市打工，太太改嫁了，留下一個患有“玻璃骨”的七歲孫兒給兩老照顧，他們滿面愁容，擔心自己死後，誰來照顧這個孫兒，他不能走動，連坐起來也是不可能，一直就是躺在嬰兒床上。我們看著聽著，內心很不舒服！甚至有學員慨嘆他們的生活這麼艱難怎會信耶穌呢？！ 短宣回來後一直思想如何安慰得更好。感謝主！祂知道我的需要，讓我無意中看到以上這段經文，講述彼得在聖殿的美門醫治那個生來瘸腿的人。這段經文並不陌生，但過往都沒有特別的感覺，今次卻令我眼睛發亮、心靈十分滿足！ 彼得告訴那個瘸腿的人，金銀他都沒有，他說的是真話。這個回覆看來令那人沮喪和失望！幸而，彼得卻沒有半點沮喪和失望，他帶著從主耶穌而來的信心和希望叫那人起來行走。幸好彼得「都沒有」的只是金銀物質，他內心擁有的比金銀更貴重的東西，就是擁有主耶穌的生命比一切更好。從此以後，那人可以用自己雙腳走進聖殿去，開始他前所未有過的敬拜生活。起初他只是想得到一點點的金錢，現在他所得到的遠超過物質，雙腿恢復健康，更重要的是得到了新生命，重新回到神的跟前。 將要離開河源之際，我們都動了慈心，作出少許的賙濟，然而我們都知道，這不是長遠解決的方法。這個生來是“玻璃骨”的孩子，若單從物質世界來看他，我們只會被世界的價值標準所牽制，感到漆黑一片！我並不是要做亞Q，如果我們只沉浸於悲哀中，路只會越走越難。再者，我們所信的神，不是用來在主日去拜拜的，祂是活生生地與我們同在的。所以，這個特別的孩子需要福音，只有福音才能夠帶給他屬天的喜樂、平安、生之勇氣和盼望！我不知道神會用什麼方法幫助他，但我可以肯定神不會捨棄他，比他的生母更愛他。未來四月我們會再去河源短宣，希望可以再見他，一定要將福音介紹給他。 「主耶穌」是彼得的「所有」，他就奉「主耶穌」的名，叫那個瘸腿的人起來行走，彼得從主耶穌而來的信心和希望，再次敲醒我，叫我在晦暗莫明的時候，要轉眼仰望我們心中的「寶貝」—主耶穌。