Author: wccadmin

《馬可福音》8章22-25節記載耶穌醫好瞎子，使他能看見。我們在屬靈上是否也有弱視，需要耶穌醫治，讓我們看得清楚神的心意。 門徒的屬靈弱視 （1）在《馬可福音》8章1-8節記載耶穌給四千人吃飽的事蹟。其實以前門徒曾見過耶穌給五千人吃飽的神跡（在6章35-44節），現在仍然懷疑祂能否給另一群人吃飽。 我們的領悟力有時也同樣遲鈍，耶穌過去曾帶領我們經過困難，但我們會不相信祂將來也會帶領我們。我們不要學門徒，要記住耶穌為我們做過的事，所賜下的恩典，相信祂會繼續幫助我們。 （2）在《馬可福音》8章31-33節記載耶穌預言自己受難和復活。當時使徒彼得無考慮神的心意，只想到自己人性的願望和感覺，他希望耶穌做王，而不是做受苦的僕人，所以阻止耶穌釘十架。彼得當時看不到耶穌受苦的事上要帶出好的結果，就是我們的罪得到赦免，並且耶穌三日後復活。 讓我們培養屬靈的眼光，要有敏感開放的態度，遇到事情時問問自己—神的心意是什麼？要我學什麼？反覆思想；更不要離開屬靈群體—參加崇拜和團契，並以禱告、讀經來親近主，才能培養出健康屬靈的眼光。

一個基督化的家庭，需要父母為孩子立下美好的基督徒榜樣，親身示範何謂委身於上帝；因此，除了講求父母對教會生活的投入與事奉上帝的熱誠外，同時亦在乎他們如何在家庭的處境中建立屬靈的氣氛，以致孩子都可以在自己的原生家庭與教會這兩個培育成長的生活場景中，得著整全一致的屬靈體會與經歷。 一位青年人向輔導員談及與父母的關係時，分享到自己成長階段的痛苦 – 父母在肢體面前處處表現出和諧美滿的關係，許多時候，其團契中一同成長的團友也許羨慕他可以有很好的基督徒雙親。然而，這位青年人在團契的人際關係中卻屢屢出現與別人的衝突和矛盾。後來輔導員有機會深入了解，知道這位青年人從小就不斷受制於雙親高壓操控的手段，有時候直接干涉，但更多時候則以迂迴手段、引發這位兒子內在的自責與內疚，從而逼使他最終都能選擇對父母絕對的依從。由於缺乏成長的空間和健康的相互關係，以致他在人際關係上缺乏技巧，因而導致與團契同伴之間相處上產生不少障礙，這一切問題大概因為這位兒子沒有首先得到良好的家庭教育。 心理學家Berryman（1991）等人的合著中，引用了作家Fransois Mauriac的一席話：「我們被愛我們的人不斷塑造著；雖然愛可能會消逝，但我們或好或壞仍然是他們的作品。」這實在是很有意思的描述。著名心理學家Erik Erikson證實了這種觀點，他認為：「兒童在嬰兒期就開始懂得自己所處的世界是一個好的、令人滿意的居留之地，還是一個充滿痛苦、悲慘、挫折和不確定性的世界。」因此，他提出了嬰兒從出生到青春期之間每個發展階段的主要發展任務，都可能因著父母不同教養的行為和回應的模式，產生不同程度的影響，因而危害成熟的心理發展。 如何在基督化的家庭中建立起良好的家庭教育？大概有幾方面值得我們考慮的：   建立自尊、避免傷害...