Category: 專題分享

4月份『牧者分享』我透露了打算安排孩子往公立醫院跟進他的病情事，得經過與太太澄清彼此的誤會後，我們又一次繼續為孩子的治療努力合作，下一步便是要請醫生給與介紹信。我們從未做過這樣的事，心裡想醫生可能因為我們改用別家的服務，而諸多阻滯，所以心忐忑掛慮，最終仍硬著頭皮用最婉轉的口敏，半試探式發出要求，竟發現醫生非常主動合作，而且事事為我們切想，所以至今我們仍然很感謝、敬重及信任這位腦外科醫生。 醫生耐心中向我們解釋，當孩子完成了化療第六個療程後，可開始讓公營醫院跟進，但因為公營醫院醫生良莠不齊，病人又多，所以我們乃可回到他那裡聽取第二意見，他對全港公營醫院都非常熟悉，不論是每間醫院的醫生資歷、設備質素都瞭如子掌， 最後他提議我們首選港島的瑪麗醫院，次選是廣華醫院。並提議我們申報一個港島相熟的地址，便可在瑪麗醫院註冊，因為醫管局是跟據住址編配病人的。 太太開始滿面疑團，我知她在想什麼，便說：「我們住九龍的，那不是欺騙政府嗎？」醫生連忙補充說：「不會，只要註冊後，你再申請更改真正的地址便可。」我們都沉默不回應。直到我們離開診所，太太帶頭反對這樣做，認為在孩子醫療這樣重要事情上，我們絕對不敢做上帝不喜悅的事，我也同意，還好我們還有時間考慮對策。 下一天太太跟孩子討論選擇醫院事，孩子說：「醫生的話也要挑戰嗎？當然我了解，不是你們生癌嗎！」我和太太都看重孩子的感受，他的話叫我們感到沉重，他沒有不道德的動機，難道我們的「道德主義」要軛煞孩子的意願？我們也不能把決定的責任推到他身上，在面對孩子的病，我們都承諾全家人一同來承擔，但我們真不懂的怎樣決定。 一次的家庭崇拜中，我們都把這個疑問交給上帝，祈禱中問上帝，我們當怎樣做一個不會後悔的決定？若果我們報一個港島地址，只為滿足行政方便，是祂不喜悅的嗎？祂會因此責罰我們嗎？若選擇廣華醫院，孩子會因為是次選的決擇而得不到最好的治療嗎？或者對以後可能有的病徵留下陰影甚至是埋怨？ 祈禱後孩子輕描淡寫的說：「醫生既指示了我們，為何你倆把事情想得那麼複雜！」感謝上帝，似乎孩子並非有強烈的意願，孩子比我們單純，為什麼我們會有那麼多的疑慮？ 我們要作決定可能簡單多了，我們相信只要是上帝所祝福的決定，我們也會覺得平安，漸漸我都把這件事情放下。 直到有一天那位幾個月前，我領他決志信主的弟兄，來參加我們的主日崇拜，他是個腦神經外科醫生，當我領他信主時，我兒子的病還未有發現，不過上帝已為我預備了這位醫生讓我認識。崇拜後當然不會錯過去請教他的機會，他即時毫不猶疑地主動要跟進孩子的病情，原來他就是當時瑪嘉烈醫院的腦神經外科醫生，真是多麼神奇，自然地孩子以後便在瑪嘉烈醫院跟進，我多個星期以來的疑慮上帝都在適當時候給我答案，為什麼要掛慮呢！ 腓立比書四6~7...

  上月「母親節」談及作為母親/妻子的需要，六月份是「父親節」了，筆者又想起了關於父親/丈夫的事情 ……   理工大學於2010年對全港中學隨機抽出16間Band1至 Band3的中，合共逾2000名中一學生，於2003至2006年以追蹤問卷方式所作的一個研究發現，母親對子女的投入遠比父親為多，父親猶如家庭半邊人，甚至隱形人，甚少參與管教子女；因此，傳統觀念中的「嚴父慈母」儼然成為「嚴母慈父」，甚或是「母嚴父疏」的一種形態。   除了親子關係以外，2013年中又有調查指出，近8成受訪在職爸爸表示生活有壓力，主要來自工作、經濟及子女學業；而又有50%受訪父親表示每天只有少於15分鐘時間與家人溝通，4成半人認為自己不是一個好爸爸。 筆者想說，正如上月的專題文章中指出，傳統「男主外 女主內」的觀念不再，導致雙職母親的困難；然而，家庭生態的轉變同時亦帶來了父親在內、在外的角色危機，這是甚麼意思？  ...

經文: 哥林多後書五14-15 「原來基督的愛激勵我們，因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了， 並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」   差傳晚會完滿結束，對於今年的晚會，您有什麼感受呢？無論您是參與者、籌備者、代禱者、背後無名的支持者，您有什麼感受呢？整個晚會前後，我最大的感受，是能與同路人同行！重的，我搬不下；音樂的，我節拍感不足，我可以作的，就是叫您去宣教！所以，與我同行的弟兄姊妹，辛苦您了，但我為您十分感恩，因為我看見主的榮耀在您身上反映出來，您願意盡心盡意盡力的付出、您流出的每滴汗水、每顆的心力、您有著疲憊但充滿熱誠的跑腿，我深信，這都是因為您被主捨身贖罪的愛大大的激勵了！       晚會完工了，大家辛勞了，但，或許對您來說是凶信：「其實，這晚會只是差傳使命的起跑點…」過去宣教士的經歷神，許德理姑娘動人心弦的經歷、張旋穗姑娘激勵人心的分享…現在還在世界各地宣教工場為主併命的宣教士，他們都得了主的榮耀了，他們願意為主將生命擺上、被主燃燒、一生榮耀主名，都是因為他們被主捨身贖罪的愛大大的激勵了！  ...

  上星期日聽到許德理姑娘談到她父親的宣教經歷，和她在活泉、在香港的宣教事工，心裡十分感動。從她父親對失喪靈魂得救的熱心、對宣講福音的熱忱，到聖靈藉著他的生命和中國當時的情況，以致激勵、感動許姑娘立志服事神，是生命影響生命的美好見證。     坦白說，以往也曾直接地聽許姑娘分享過去點滴，或是間接地聽她所愛的活泉堂肢體轉述她的「神奇事跡」，神怎樣藉著她的生命，祝福別人的生命。其實早幾個星期，便聽到一位肢體，提到她的哥哥，便是許姑娘在街上「執」回活泉堂，帶一個街上的頑童信耶穌。然後這位頑童便帶他的妹妹返活泉堂，讓她認識神，祝福她一家，亦祝福他們的下一代，有機會信耶穌。     原來生命影響生命便是如此：經歷福音的大能，然後將福音介紹給每一個我們接觸到的人，讓福音祝福每一個生命、每一個家庭。     比諸數十年前，現在要在街上「執」一個頑童回來，並影響他的生命相信耶穌，以現代人對陌生人的戒備和疏離，我相信現在已是難得多了。「誰是我的鄰舍？」這個問題，在疏離的鄰舍關係，和網絡世界許多虛情假意的衝擊下，亦變得不明顯起來。...

在《路加福音》十七章11至19節記載主耶穌治好了十個長大痲瘋病人。今年五月十八日（星期一）「深水埗區天國耆兵」使命團成員及牧者合共65人，由「香港醫療動員會」一位職員帶領我們前往東莞大朗金菊的痲瘋康復村作一日的服侍。讓我們稍微體會耶穌當日面對痲瘋病人的心情，今日我們能夠經驗主耶穌昔日的遭遇，以致我們很具體地明白主耶穌的心意—神的恩典是給每一個人的，實在很寶貴和有福啊。 整個廣東省共有六十幾條這類型的村落，約共四千人左右，而大朗金菊這條村就有百幾位痲瘋康復者。大概在五零年代，鑒於這些康復者因為痲瘋病的緣故，令他們肢體殘缺，甚至臉容也被侵蝕損毀，實在難以投入社會，政府便將他們集中一起，以公社形式，給予基本生活及醫療需要，讓他們彼此照顧。 除了我，本堂還有蔡明基、張菊花、鄧雪碧、凌潔明、楊燕娥和活基分堂的劉婉儀都參與今次的服侍。且看幾位參與者的分享： 蔡明基           每年我都有參加探訪痲瘋康復村的，今年是我第三次去。與前兩年比較起來，今年所遇到的村民生活較寫意，可以種自己喜愛的花草樹木和飼養寵物；他們被痲瘋病菌侵蝕的程度不算太嚴重，見到他們的身體雖然有殘缺，但態度卻很樂觀，使我感覺良好。他們居住環境十分寬闊，如果國家能提供一些運動器材給他們就更好。 張菊花 每年我都有去探訪痲瘋康復村的，這兩年都是去相同的地方，所以能夠再見到熟悉的面孔，份外有親切感。雖然每次都會與不同的肢體配搭去家訪，大家要彼此包容和遷就，但看到有人願意信主，我便感到很開心，叫我繼續去康復村服侍。 為到往返的車程都非常順利和平安而感謝主，另外，天氣報告說有雨，但一路上只是陰天，多謝主保守我們沒有被雨水弄濕，也不叫我們遇到熾熱的太陽，又一次經歷上帝聽禱告。...