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專題分享 | 中國基督教播道會活泉堂 - Part 17

Category: 專題分享

《對時代需要的一些觀察》譚漢陽傳道

「13 所以,我們不可再彼此論斷,寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。14 我憑著主耶穌確知深信,凡物本來沒有不潔淨的;惟獨人以為不潔淨的,在他就不潔淨了。15 你若因食物叫弟兄憂愁,就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死,你不可因你的食物叫他敗壞。16 不可叫你的善被人毀謗;17 因為上帝的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。18 在這幾樣上服事基督的,就為上帝所喜悅,又為人所稱許。19 所以,我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。」 羅馬書十四章13-19節  ...

《今天不要洗澡好了!》梁永泉傳道

記得小兒幼年時很愛看電視不願去洗澡,帶給我和太太不少麻煩,於是我想出一計,對孩子說:「不如今天不要洗澡好了,繼續看電視吧!」他即時感覺被爸爸支配了,因為連自己日常的正常生活(洗澡)也要被爸爸破壞,於是立時反應,起來反抗,堅持一定要洗澡。當然他太年幼,思想單純,我的小小技巧便令我達到目的。但這也使我驚訝,即使一個乳臭未乾的孩子,他的自尊心也能驅使他渴想自己作主,不容侵犯,這樣的心給他的力量那麼大,使他為免被人操控,可以即時放棄自己所愛的。政客們、廣告商往往也利用人性這樣的弱點為自己推銷。 民主在當今世代被認為較公平、較公義、較能持久的政治制度。從來沒有人能說,這就是最終極最有價值的東西,已有不少人不惜犧牲眼前一些已建立、既有的、暫時的成就去爭取。民主背後最大的魅力在於「自己話事」。還記得當年立法局議員梁家傑競選特首時的口號:「有得揀,先至係老板!」聽起來很有說服力,今天社會都把自由、自主看為最重要的核心價值。  基督徒生活要以基督為中心,就要堅持不要被撒但就這方面所利用和操控,信耶穌就是要承認人類歷史在宇宙所有被造物中,是卑微的,是渺小的,也是脆弱的;在時間長河裡,是瞬間即逝的一點點浪花,何況與造物主相比,更是微不足道!若不是上帝主動愛我們,人還有什麼價值呢?正如哥林多後書四7我們有這寶貝放在瓦器裏,要顯明這莫大的能力是出於上帝,不是出於我們。保羅用了一個很好的比喻說,我們是一個瓦器,是上帝把寶貝-基督的愛,放在瓦器裡,使瓦器變得寶貴,而非瓦器本身有什麼重大的價值,所以在造物主面前,我們完全沒有資格說:「自己話事」,我們只有資格作僕人,讓造物主去使用,是我們心中的寶貝賦予我們生命意義。 最近教會再次開辦三福訓練班,對我來說訓練傳福音技巧只是其次,最使我深刻的卻是十次的福音約談,叫我一再體驗人的渺少,不要以為自己有三寸不難之舌,對三福內容滾瓜爛熟,便可以說服人家。但若聖靈要動工時,一個完全不受控制的生命,就在短短數十分鐘裡,作出翻天覆地的改變,竟然會謙卑順服在上帝面前。 若不是頻頻去傳福音,挑戰別人的生命,那在我們身上的寶貝會漸漸被看為理所當然,卻忘記了自己的本相,自尊心驅使,又漸漸要自己作主,遮蓋作僕人的身份又蠢蠢欲動,製造出種種人與神、人與人之間的衝突,激起不必要的情緒和爭鬥。 為上帝給我們有這傳福音的機會感謝祂!

《我是祢的薦信嗎?》李明麗姑娘

蒙召以前,我是一位社工,記得那些年畢業後,我申請到美國事奉,申請工作簽證過程,需要教授幫我寫一封推廌信,雖然我並不太認識這位教授,但他將我寫成十二分之品學兼優、積極參與社區活動、為人勤奮、友善,總之是一個極品好人之類之類 ……   「你們明顯是基督的信,藉著我們修成的。不是用墨寫的,乃是用永生神的靈寫的;不是寫在石版上,乃是寫在心版上。」(哥林多後書三3) 當時人寫薦信,是為了到處傳福音的人,在不同教會落腳的時候,以薦信證明他們,是來自正當的教會。而使徒保羅是哥林多教會的建立者之一,他形容到哥林多教會是他的薦信,亦即是哥林多教會是一間怎樣的教會,他就是一個怎樣的人。而本節聖經提到,信徒就是基督的信,當中提醒的信徒,包括了使徒保羅、當時信徒、甚至今天跟從主的每一位,所以,「我們就是基督的信」,亦即是人看我們是一個怎樣的人,人看主基督就是一個怎樣的主!   那些年在美國事奉的日子,在辛苦的時候,誠言我有埋怨及質疑當時的工作,並非是一個全然積極參與服事及常存友善的人,後來經歷到上帝藉同伴的激勵及提醒、明白主恩的美好帶領後,才能完滿地把服事完成。   回想,不論教授給我的薦信寫得如何的漂亮,我所行出來如何才是明證。有一天,不論人為你寫的薦信如何的精彩,人不是單看你手上的薦信,而是看這寫在你心內的薦信,你所行出來如何才是明證!「我們是基督的信」,人看我們是一個怎樣的人,人看主基督就是一個怎樣的主!我們跟從主的人,若要生存在這世界上,我們是需要進入世界的,但要謹記:「我們卻不屬於這個世界」,世界的價值觀、態度及處事方式,與我們並不能一樣,我們更不能以雙重標準去生活,因為主也不會這樣。  ...

《「竭力保守 …」的呼籲》黃天逸牧師

執筆之前,一位主內肢體到我的辦公室,談及近日因為自己沒有在這關鍵時刻「走出來」,以致在所屬的群體中忍受著很多批評、指責,甚至冷言冷語 … 她一直說著近日的遭遇,也禁不住哭了起來!說實話,這種備受壓力的遭遇和經歷,無論是對於那些「走出來」的、抑或是「沒有走出來」的人,近日我們大概也聽到不少呢!   執筆之時,心裡有一陣陣的難受。剛過去主日晚上回到家中,與師母吃過晚飯,坐下來打開面書(facebook),不知何故,心裡突然有一種感受(說真的 …):「我被unfriend了!」(unfriend大概指在此社交網站上被解除朋友關係)。於是在面書上「朋友」的名單中一看,發現被人「解除朋友關係」。說實話,心裡明白原因何在,因此,既沒有憤怒、也沒有甚麼不滿,然而,心中實在有點難過,原來在這場「走出來」與「沒有走出來」的戰役上,我失去了一些朋友!   也許是「我」在某些意見上的錯失; 也許是「我」在某些表達上的限制; 也許是「我」在某些行動上的...

《最遙遠的距離》梁永泉傳道

作為牧者總有不少機會送別這個、那個生命,都帶給我對生命不少的反省,下面是最近的一次深刻的經歷。 最近一次機會要送別一位中年男士,他患了末期癌病,在他面對人生的絕境時,我在數個月前曾探望過他一次,無奈家人都不願意我打擾他,最近他已走到人生的盡頭,我被通知前往某一公立醫院探望,到達時,他卧在病床上奄奄一息,只見一男的少年和一青年女士,隔著一通道,疲累無神地呆呆的坐在旁邊另一病床上,我上前介紹自己,道明來意,才知那是病人的太太和大孩子,我即時心裡一沈,太太那麼年輕便要遇上那麼艱難的事,他們的面容卻是告訴我,他們滿面是疲乏,他們面對著是無期的等待,還要等一兩小時?是一兩天或是一兩星期?心底知道那殘酷的現實出現,醫生也說不清,只有白白的讓時間過去,無奈間總想盡最後努力,讓他舒舒服服地離去,卻無論怎樣服侍他,他仍在呻吟,就是不知還有什麼可作為,只有呆呆地等。 那最親密的人為何要隔著通道呆坐!於是我為那太太拿一椅子在丈夫床邊,讓她更舒服又更接近地坐著,也可以長時間握著丈夫的手,訴告她,不要為丈夫呻吟困擾,留離病人的呼吸就是這樣,總要讓丈夫感受到她的陪伴便好了,安頓一些事務後,給她安慰,為她禱告便離去,離開時心裡想那麼年輕,竟要送別自己最親密的人,可真不懂如何面對,以為我要主動點幫助也她對丈夫更多的表達。 下一個早上我再接到通知病人告急,當我趕到醫院,見那太太的表現,叫我知道所擔心是多餘的。原來她已屈膝盤踞在病床上哭,她眼巴巴看著跟丈夫快要離去,激動下伏在丈夫身旁,把臂彎著丈夫頸項,一條腿誇在他身上,把臉貼在他的臉旁,就像一對新婚夫婦在歸房那麼熱情那麼奔放,可惜無論身體怎樣的親密,卻仍是遙遠。 這時生命監察的儀器顯示出病人的各樣指數,大幅度上落,不斷發出警號,大家都沈默等待,知道時候到了,眾親友都站在床前,儀器漸漸變得得沈寂,太太忽然濠哭起來,緊貼著無言不語的丈夫,總覺得仍然是很遙遠,於是把丈夫身上所插著、夾著、貼著的器材都掉了,卧在丈夫的臂彎上,把丈夫另一臂也圍著自己,她是那麼渴想被他擁抱,久久不放,無論那個姿勢,身旁的丈夫就是越來越遙遠。 情緒最激動過後,總要接受這現實,她那疲累的身驅,就靜靜地伏在丈夫的臂彎中,不時為丈夫理整被她弄作一團的衣裳,當時圍著床前的眾親友無不感動落淚,不單為死者離去而悲傷,更是為上天拆散恩愛的夫妻而難過。家人都不拒絕我為他們作最後惜別的祈禱,就好像標致了一個階段的完結,大家開始打理身後事。 那天晚上當我睡在太太身旁,望著無言不語的她,不禁伸出一臂彎著她的頸項,一條腿誇在她身上,把臉貼在她的臉旁,最終都是要弄醒她,告訴她我心中對她的想望,心中感謝上帝叫我倆仍有氣息同睡一床。 我不單為那丈夫離去難過,也為到未能為他們撮合天堂的希望而無奈。卻也羡慕他妻子在眾目睽睽下那勇敢和釋放,那奔放的感情,收放有序,沒有失控。更羡慕丈夫能在至愛的臀彎中離去。 今天家庭功能高度分工,絕大部份離留的人都在醫院裡去世,只有被冷冰冰的醫療器材纏繞著,孤孤單單的離開所經歷盡悲歡離合的世界,家人卻是疲於奔命的往返醫院,可能仍會錯過送別最後的一程。 這次我見證了最親密和最遙遠,當我預備「絕處逢生」的講章,不時發出禱告:「神呀!為什麼9月21日的福音主日,連一個被邀請對象的名字也看不見?」我們跟家人可以親密時卻為什麼是那麼疏離?...

《禾捆中的愛》李明麗傳道

記得一段中國西北之旅中,我們認識了很多穆民,他們熱情的款待,教我責心又痛心。他們細心的服事我這個外來的人,我什麼都沒有給他們,作為服事人、跟隨主的我,究竟應該誰服事誰?原來父讓我知道,他們會用世界的愛來服事我,我什麼都沒有,但我可以以主的愛來服事他們、關心他們、為他們帶來生命中最好的消息! 一次,我們入村的路,剛剛給一戶穆民人家倒下來一大堆的禾捆堵塞住了,於是我們立刻上前幫忙執拾,就是這樣一個見義勇為的動作,我們被邀入這戶人家接受款待,關係就這樣建立,福音的門就這樣被打開了,事情仿似十分順利、看似是福音的良策?可不盡是,因為主偉大的愛不止於此,祂原來要我知道:「我們愛穆民,因為我們愛他們,他們有需要,我們幫助他們,因為我們愛他們;就是有一天,我們幫助他們,卻得不到他們的接待,甚至換來他們的恨和厭棄,我們也要愛他們,這就是愛,這愛是從我們的天父而來,不求回報、益處,凡事忍耐、包容,真心的愛才有恆久的力量的、是永不言棄的! 體會「愛」與「情」是天父給我們最大的禮物,也是畢生的功課!正如恩師珍言:「我需要你因我愛你,而非我愛你因我需要你,為福音而傳道,但要為愛而愛。」 「我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一般…如今常存的有信,有望,有愛這三樣,其中最大的是愛。」(林前十三1, 13 ) 親愛的弟兄姊妹,若你想學習「愛」與「情」的功課,求主幫助我們,願意擺上真心愛人的心。你若願意,也請為為中國西北歸主者、未得之穆民及忠心的工人禱告,求主保守他們,繼續在當地為主播下福音的種子,在艱難之處播下永不言棄的愛。 思想:你一向是為了什麼而愛人的呢?你願意從今開始為了主,活出「為愛而愛」的生命嗎?