Category: 專題分享

10月1日晚發生的海難令人震驚、心傷，一方面是繼續為死難者家屬、朋友和傷者祈禱，另一方面，希望政府能查明事情經過，辨明真相，俾使後來者有所鑑戒。 當然，目前真相未明，一切所謂分析都不過片面探訪之詞，加上推測之言而成，未必是真相全部，筆者並非專家，本文無意分析點甚麼是非曲直，亦不想令事件中可能已自責不已的人更加自責。只是有幾點觀察和反思，想和大家分享一二。 第一，當天晚上天朗氣清，兩船猛烈相撞是甚麼原因導致？事後其中一船離開，令另一船入水更多，是甚麼道理？偶爾與父親談起此事，他說考獲船隻駕駛執照的人，必定曾經熟讀有關條例和相關應變措施，是甚麼原因令駕駛者行為彷如未學者一般？ 我相信其中一個可能原因是實踐太少或缺乏應有的儆醒，以致演習所學不入心。熟悉的航線、寧靜的海面、晴朗的天氣，有時令人鬆懈。這何嘗不是我們要提醒自己要注意的地方？在信仰實踐過程中，我們會否因某些屬靈操練太平常，好像有沒有都分別不大，慢慢地便敷衍了事？靈修、禱告、讀經，我們有否堅持？平靜熟悉的生活會否令我們鬆懈下來？ 我們會否因某些提醒太老生常談，甚至有點煩悶，以致不再理會，我行我素起來？例如參與崇拜的人要好好預備自己來敬拜神，但最近幾個月來，早堂崇拜開始時只有約三分一到二分一的人坐在座位之中，之後到講道之前陸陸續續回到崇拜，有好幾次甚至在講道中途時才出現，參與崇拜者的心是怎麼回事？三番兩次的提醒，之後仍故我依舊。有些肢體可能有這樣那樣的原因，問題是想繼續下去到甚麼時候？可能有人覺得我不體諒，但甚麼時候我們對神的心，要別人體諒來成就？姑勿論會否影響崇拜進行，好像肢體都習慣了，不太受影響，正如崇拜中手提電話響起一樣，都可算別人「體諒」了，便可以了嗎？近來與太太在家庭崇拜中探討謙卑的題目，一起討論出席崇拜的問題，思想十一奉獻的問題，如何透過屬靈操練與提醒，去塑造我們的謙卑，耶穌指責法利賽人為自己善行自誇，其中一個原因，正是抱著正確心態行善，收穫之一必定為謙卑。 「善戰者無赫赫之功。」謙卑、謹慎並不張揚，故此它們容易被人遺忘，但它們卻守護我們的安全。如果10月1日晚兩艘船的駕駛者謙卑、謹慎一些，當時可能會有點驚嚇，但不會發生意外，過後亦為人淡忘，他們的謹慎大概不會載入史冊之內。今天我們歌頌對救人者的奮不顧身，其實是人謀不臧的補救。        讓我們在屬靈生活上能謙卑、謹慎，作神無愧的工人。

今天不難看到在傳媒攝影機前破口大罵的議員，不過大部份粗暴的議員，在沒有傳媒攝影機在場時，他們便變得友善得多。原來他們就是要做出一些大多數市民喜歡的表情，藉以爭取選票，而不是他們的真情表達。我們又何常不是呢！當營業員的整天笑臉迎人，回家卻是呆若木雞，一言不發。今天的香港人的言談舉止，恐怕都只是為了工作剛位的需要。特別香港已是服務型經濟，大部份人都從事服務行業，當面對人時都有一套被指定的表情和應對，下班後卻又變成另外一個人了。 今天在教會裡，也受這文化所影響，容易出現兩個極端，一種是平日生活上忍受夠了，在教會就任性地盡情表達，那管開罪了誰，傷害了誰，總要自己夠暢快。另一種是在教會裡就要做個好基督徒，因為這裡每個人都懂得用基督徒的準則去衡量別人的表現，但回到俗世社會裡，別人不管你是否基督徒，便可「活出真我」了。 原來早在摩西時代，上帝已藉利未記二十四章提醒當時的民族領袖，作祭司的兩個條例，這些都缺乏監管的，唯有以真我面對上帝；一個是有關在會幕中點燈的規例，要求燈要全時間長期點著，因此祭司要輪班二十四小時不停加添每盞燈的橄欖油，以保證燈的燃料足夠。另外是陳設枱上的陳設餅，要每個安息日更新一次。 這是祭司其中之一指定的職責，不過他是否真心而忠心去做呢？燈共有七盞，一兩盞缺油甚至熄滅了，影響不大，而陳設餅也沒有食用期限標簽，遲早更換沒有人知道的，加上燈和餅都是放在密封的會幕裡，外面由利未人把守，其他人是絕對不能進入的，所以盡忠與否，只有上帝知道。在這事奉上無需做討好別人的事情，也是考驗祭司信服上帝的心。 今天在教會沒有職場裡那麼完善的監管機制，處理教會事務或使用教會的資源上的態度，沒有嚴謹的監管，或存在有盲點絕不為奇。所以事奉也是一個信徒生活聖潔度不知不覺的顯影劑，所以我們要反省自己事奉是否聖潔，就要問自己：是否不斷渴想別人肯定自己事奉的果效？是否為了達成事奉的果效，便不惜花費不合比例的教會資源？是否不甘心讓別人出主意，自己作個謙卑的跟隨者？特別在教會中作領袖的，動用教會資源機會多，更要檢視自己事奉的真正對象，是否聖潔或隱藏著不同的雜念。 跟著摩西記載一個干犯聖潔的個案，提醒家庭中的領袖，就是作為父母的，摩西把干犯聖潔的後果繪影繪聲的描述出來，主角是一位以色列與埃及的混血兒，雖然他透過以色列裔的母親認識上帝，但生活在埃及裔的父親影響下，家庭教育既矛盾又混亂，對上帝的聖潔變得模糊，遇上與別人衝突時，情緒衝動澎湃，專注去攻擊對方，所以蓄意說話咒詛對方的上帝不足為奇。而以色列人為免全民被上帝擊殺，唯有主動懲處這干犯聖潔的人，拿石頭把他打死。 這是在一個價值觀模糊、混亂，甚至疏忽了對子女家庭教育下所產生的悲劇。原來聖潔的孩子是從聖潔的父母開始，也源於聖潔的夫妻關係，更是源於聖潔的婚姻，再追溯是聖潔的戀愛。不過這也不是孩子聖潔的保證，卻是父母的基本責任。 利末記這兩段提醒我們，人生不知不覺中擔當了領袖的角色，要切記活得聖潔的挑戰。

從今年三月起，新一屆的「天國耆兵」在深水埔區展開了。參加成員包括有：包桂蓮、鄧雪碧、詹永倩、周桂芳、麥六妹、梅珍女、麥煥蘭、楊燕娥、鄧服廉，及活基分堂的劉婉儀共十位。由這期開始，「禧福協會」將原本三年制的課程改為二年，所以有些科目精簡了，假期也減少了。然而，實習的次數並沒有相應遞減。 九月廿二至廿四日（星期六至一）將會返廣東省河源縣關懷探訪國內教會，今次主要是帶新一屆的「天國耆兵」去實習和體驗，她們是：包桂蓮、鄧雪碧、楊燕娥、劉婉儀，另外邀請翟德昌協助。而已畢業的「天國耆兵」也歡迎參加，所以，張菊花和歐陽少婷也會陪同前往。由於這次全體共有107人參加，所以，大會將分成三隊，分別探訪位於船塘、駱湖及漳溪三個聚會點。我所帶的隊伍是前往河源縣最北的船塘，也是較為簡陋的鄉鎮，希望眾弟兄姊妹為我們代禱： 1) 一路上的交通安全、暢順和天氣 2) 各人的身體健康、靈力充沛和剛強壯膽 3) 彼此配搭、合作及經歷與神同工 4) 預備人心...

     家庭學者Carter 與McGoldrick將「家庭生命週期」分為六個階段：(1)離家 – 獨身的年輕人、(2)新婚夫婦的建立、(3)擁有新生兒的家庭、(4)有青少年的家庭、(5)孩子離家、(6)生命晚期的家庭；無論在任何一個階段，家庭都有其發展的任務；而在某一個階段進展到另一個階段時，都要面對不同的情感轉變，並且要因應家庭的繼續發展而作出適當的調整與改變。      一位母親多年來每天晚上六時半準時預備好晚飯，等待家人一起享用；然而，最近半年差不多每晚只能與老伴一起進餐，發現越來越難與兒女一起用膳 – 大兒子為正式的執業律師，每天工作忙得不可開交；兩位雙生女兒則大學畢業後分別投身財務工作與教育界行列，因此，一家五口鮮有一起晚飯的機會。作為母親的固然憂心兒女的身體健康，然而又在沒有心理準備下迎接了這種「冷清」的場面，但想到了兒女努力的工作、又不想帶來他們額外的壓力。後來，作丈夫的感受到妻子的情緒，於是與妻子和兒女商討，將晚飯的時間延遲至八時正，眾兒女也相對地能準時回家與父母一起用膳了。...

在香港訓練的日子十分緊密，數一數合作的機構或教會已超過5個，從澳門短宣，到貧窮體驗，到天水圍的實習，到最後的旺角街頭佈道。為了不足40個的青少年人預備如此豐富的體驗和訓練，雖然不是傳統的食好住好的豪華團，卻是屬靈的盛宴，在態度上、知識上不斷地挑戰他們去看、去接觸、去感受、去表達，目睹神在不同範疇感動、興起祂的跟隨者去服事。      作為其中一位導師/牧者，有機會與年青人一同經歷，實在是額外的賞賜，與他們哭、與他們笑，與他們一起禱告、分享，為他們祈求、亦和他們為福音對象祈求，我們的心因此連繫起來。   作為傳道人，在訓練中亦有很多學習。訓練當中有一整天前往天水圍天約堂接受訓練和實習。負責帶遊戲的肢體說了一句話令我感觸良多，她說：「天父造青少年人有一顆愛玩遊戲的心。」的確，少年人喜愛玩樂，在他們的父母、或信任的人面前，將他們的本性盡情流露。作為長輩的，甚至同輩，如何看待他們的行為，進入他們的心？正如大衛王率領百姓在迎回約櫃面前盡情奏樂歌舞 (代上十三章至十五章)，聖經有提及大衛的妻子米甲因此輕看他 (代上十五29)，經文中卻沒有責備大衛是否失儀，神看重的是人的內心會否願意親近祂，而不是以甚麼姿態來親近祂。當然，我不是說崇拜的形式不重要，代上十六至十七章就是崇拜和有關崇拜的安排，合適的安排能令美好的敬拜延續下去，但敬拜者的心是否真正去敬拜神是最基本的。     ...

還有一個多月才是中秋節，不過已有一群肢體開始為大家安排「中秋節社區探訪」，他們預備了月餅和食糧，供你送給區內的街坊；也預備了一小小的福音單張作配合，這也是探訪員給街坊的信件，所以須得你先行消化及內化，臨場才能真心真意的表達，所以你要細心閱讀，若有意見請跟我聯絡。 親愛的街坊，   中秋佳節是我們所看重的節日，無論平日多忙碌，總會暫時停下來，一家人熱熱鬧鬧地吃一頓豐富的晚餐，飯後父母會帶同孩子和燈籠，跑到公園玩玩逛逛。我們珍惜這節日，不是在乎食些什麼，玩些什麼，而是跟所親愛的家人和知己相聚。無論是嘻嘻哈哈的大講大笑，或是細意地噓寒問暖，又或為那餐飯同心努力一番，都表達大家是重視關係的。 正當大家都跟家人過節時，我們中間的新移民；或者各位獨居的長者們，便會懷念往日情而倍感孤寂。思念往日情是最累人的，即使更美的佳餚，更新更好的玩意都會變得無味，這是人間之最痛。至於那些有幸可與家人共渡中秋的家庭，願你們放下舊日的思緒或怨恨，珍惜眼前人。所以，我們親臨祝福你，並送上小小的禮物，代表我們的問候與關心。 不單人難免要忍受分離之痛，當中秋賞月時，你有否想過上帝也同樣忍受著分離之痛呢？上帝創造了人類，人類卻沒有飲水思源地尊重祂，就好像兒女離棄父母一樣，為父母者的感受是何等的傷痛！本來這叛逆罪是該死的，但上帝寧願以其兒子耶穌基督，代替人類叛逆的罪，死在十字架上，不過他第三天復活了。聖經羅馬書說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」今天已有千百萬人接受了上帝這份愛，而且他們常常在教會裡聚集。 現在是你回應上帝的時候，我們盼望今年中秋節，不單是人月團圓，更是人與上帝團圓，你願意作這樣的決定嗎？ 如果你願意，或想認識更多，歡迎你與我們聯絡，或親臨本堂。 地址：元州街298號 海旭閣E舖及一樓，電話：5802-2755。 ...