Category: 專題分享

我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。啟三20，這段聖經對基督徒的意義實在深遠，原來我們往往不自覺地，讓各樣阻礙我們成長的東西印在心裡，反使耶穌停留在門外，或站在你的玄關前。馬可福音六1~29就記錄了三個印在內心的事例。 頑固的內心：(1~6) 耶穌在家鄉的會堂講解信仰真理，眾人被耶穌的說話所衝激，為了要疏解內心的衝激，他們便憑著一往以來所認識耶穌的印象去作判斷，原來他的職業是不過是木匠，還有他的出身是所熟悉的馬利亞的長子，還有他的弟妹，都沒有什麼了不起的，雖然難以否認其說話的震撼性，唯有憑一往偏見，以厭棄的態度，去拒絕耶穌所講的內容而不作任何思考。 原來我們往往被早年頑固的印象作取向，拒絕了聖靈的感動，若兒時母親偏愛哥哥，自己在家中可有可無，印象深印心中，長大後別人一個眼神，己足夠把你的意志打沉，卻忽略上帝給你的肯定和使命，只是縮作一團，作個隱蔽成年。所以我們要認清阻礙我們成長的頑固的內心陰暗面，常常在耶穌裡更新自我型象，耶穌也就是這樣建立他的門徒。 建立新的自我：(6~13) 耶穌要訓練門徒，便藉著最合適的經歷印在他們內心。耶穌派他們實習傳福音，兩個兩個出去，互相支持互相鼓勵，並吩咐他們三個「不」，第一就是不要帶食物和金錢，單靠當地人接濟，意思是要他們堅持不可為日常所需的消費花工夫，既然沒有帶糧餉，就不會對日常消費有所要求，夠吃已滿足了。第二是只帶一柺杖、一雙鞋、一件褂子，所有耐用品都沒有後備，所以只要當下裝備足夠，便可以開始工作。第三是若果別人拒絕福音，不因此被打沉，責任在於對方，那便不會因此而被情緒所困擾。 你試想想，多少時候你困擾於消費能力不及別人。又多少時候為求有穩定生活，為購置自己的居所而困擾。又多少時候為別人的面色，人際的不協調而煩惱。耶穌給門徒三招，改變這三方面要求，生活便不會喘不過氣，便有餘力去做一些對生命和永恆有意義的事。所以建立孩子的人格和價值觀，比單單建立覓食的技能更重要。 積極方面，耶穌給門徒新的角色，從前門徒只從旁見證著耶穌治病趕鬼，這時他們要自己去行。耶穌又賦與門徒治病趕鬼的權柄，唯有透過實踐才可以對現這些權柄，空談空想是沒用的。最後他們趕出很多鬼，醫好很多人，這時才發現社會上的需要實在等著他們回應。 原來耶穌要建立門徒，要他們「三不」是要他們願意放下一些生活水平，騰出內心空間，接受新的角色。願意踏出每一步，便體會上帝所賜的權柄，藉此也打開我們的眼界，能從上帝的角度看世界，也能回應祂的挑戰。 耶穌就是營造這樣的環境，要門徒從經歷中，把上帝的大能印在心版上，成為日後生活的潛意式。當遇上困難險阻，上帝印在心中的意識，能給你足夠的信心和力量勝過的。...

今屆差傳年會已結束了，從眾弟兄姊妹的回應表現，叫我想起《馬可福音》十二章41~44節記載：「耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裏投了若干的錢。有一個窮寡婦來，往裏投了兩個小錢，就是一個大錢。耶穌叫門徒來，說：『我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裏的，比眾人所投的更多。因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裏頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。』」 這個寡婦，聖經形容她是貧窮的，她所奉獻的，在世人眼中是兩個小錢，但在主耶穌眼裡卻是個大錢—是她一切養生的金錢。她奉獻的結果如何呢？被主耶穌稱讚—她所投的「比眾人所投的更多」；由此也讓我們看到主耶穌是留意人奉獻，並且給予非常準確的評價。 親愛弟兄姊妹，你是否覺得自己是貧窮的呢？要獻上的是微不足道，因而使你感到「少你一個唔少、多你一個唔多」呢？且看這個窮寡婦，她就是盡心盡力實踐奉獻，沒有小看自己的有限。所以，親愛弟兄姊妹，我們在乎你的參與、你的心意。請你勿吝嗇，趕快填寫差傳回應表，主耶穌在觀看！

執筆之日，剛好是媽媽離世四週年；在遠方的她，想必與爸爸一起享受在上帝懷中的美好，然而在這裡的我，經過了數載的日子，原來心中仍在想念他們。想告訴他們最小的孩子今天已成為牧師、想讓他們知道這孩子有機會在外國學習，更想讓他們知道我們四姐弟的生活也不錯 … 想到這裡，心中突然有一股聲音：他們已經知道呢！ 在這裡開始了兩天的學習，或許是掌握了學習的模式，更甚者必定是上帝的恩典，以至一切都來得自然。我的英語不好，從來並非甚麼秘密；「聽是要聽見，卻不明白」，加上我在英語世界中「不是能言的人」、「本是拙口笨舌」，許多時候也在反覆問自己：為甚麼要走到老遠進修？然而，每當疑惑生出來之時，上帝的恩典也就剛好叩門，以至疑惑消除、繼續「奔那擺在前頭的路程」。上帝從來對我都是幽默的，因為「我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典」… 既然能力及不上別人，那麼，在上帝的恩典之外，我能夠作的就只有多一點「努力」！我固然並不認為「努力」可以換取A+的成績，然而，這一份「努力」卻使我即或只取得合格，但心中已有著滿足的喜樂與無憾；與其要勉強自己站在GPA 4.0的高峰，倒不如享受過程中如何實踐基督徒生命的見證，成為一位「放在哪裡都好看」的基督徒！ 您們都好嗎？（如果您想與我分享，可電郵給我的：rev.wongty@gmail.com） 哈哈 … 在教會多年，也許印象中很少與您們透過電子郵件分享的，試試看吧，盼望這並不只是未來兩星期我們溝通的方法吧！

5月與一班青少年人一同參加總會舉辦一連三個星期三的「尋常，尋夢想」課程，起初以為此類課程皆是鼓勵年青人為主發夢，或是青少年導師要懂得與青少年人一起，幫助他們追求夢想，以致夢想成真，又或是建議一至兩個事工，激勵青少年成為一個有夢的人等等。 殊不知，三堂「尋常，尋夢想」比我想像中有深度，不是圍繞應做些甚麼才是有夢想的人(what to do to chase a dream)，卻是和參與者一同思考甚麼樣的才是有夢想的人(being a dream...

今天跟大家分享在馬可福音五章21~43節裡的兩個人物，作者把他們兩人的故事扭作一團，開始就描述沉默的睚魯，他是個有名望管理加百儂會堂的人，他女兒病重了，他紓尊降貴，親臨請求耶穌醫治女兒，也得耶穌答應了，不料在擁擠的人群中，突然出現了一個不潔淨患血漏十二年的婦人，耶穌便把注意力轉到這婦人身上。睚魯竟然眼白白地看著耶穌縱容這「壞女人」插隊，盡管自己女兒病得要命，他仍不採取行動阻止，後來睚魯的家僕趕來告訴他女兒死了，放棄吧！耶穌即時轉過來，跟隨睚魯回家，說：「不要怕，只要信！」耶穌什至毋斷地否定女兒的死，眾人對耶穌「死雞撐飯蓋」也覺得可笑，直到耶穌把小女兒從死裡救活過來，大家一直都忽略了沉默的主角睚魯。 睚魯絕非反應遲鈍的人，因為女兒病了而耶穌又往外省去了，期間他可能找過其他大夫，就在耶穌剛登岸一刻，他親身第一時間找到耶穌，再沒有更快效的率的了，當信息清晰傳達耶穌以後，他無論處理怎樣變，他仍全然信靠耶穌，而自己乃是寸步不離，一直默默在耶穌身旁。 當睚魯找著耶穌的時，另一邊有十二年不放棄求醫的一個血漏病婦人，她在醫生手裡受盡苦頭，也因此花光家財，卻仍是惡病纏身，她仍不放棄，要找耶穌救她脫離絕境，她辛苦探進圍繞著耶穌的人群，眼前是耶穌專心地處理城中賢達睚魯的事情，眼睛向睚魯身上打量一趟，不禁垂頭自問：「相比之下，我不過是一個不潔淨的小婦人，那值得耶穌關注呢！從前已受盡白眼，難道今天還要當眾出醜嗎！還是不要開口了。」但內心另一鼓衝動湧上來：「我雖然不配，難道我就此吧休，放棄一生？」於是她便鼓起勇氣，偷偷地冒險伸手探向耶穌的衣服，即時她感到身上另一鼓暖流在運行，血漏便干了。還來不及高興，卻要即時面對嚴重後果，耶穌忽然停下來，堅持要找出誰摸他的衣服，婦人心知逃不過耶穌質問，慚愧地承認了，垂著頭等候公審。怎料耶穌卻是公開稱讚她有信心，又肯定她的惡疾已經得醫治了。耶穌不謹醫治她的病，也挽回她十多年來，抬不起頭的沒自信。 面對這兩個聖經小故事，我自問間中在生活中也會進退失據，當自己以為勇敢抱不平，據理力爭；又或者自己率先洞識事情的玄機，不吐不快時，才發現說話正傷害著一些人，只歎自己缺乏睚魯沉默的信心 (來十30 因為我們知道誰說：「伸冤在我，我必報應」；又說：「主要審判他的百姓。」)上帝有祂的時候，不用我插咀。求主幫助我學習睚魯的沉默。 另一方面，在某些處境我也害怕衝突，因為恐怕自己被情緒駕御時，說話失控傷害了別人，所以一些尖銳攻擊性的用語，我說不出口，有時應說的話沒有說出來，失了自己應有的角色。求主賜血漏婦人的勇氣。 其實每個人都要學習在言語上有所節制，在沉默和勇氣中找個平衝。有些年輕時說話輕率，容易碰到焦頭爛額；及至年紀長，地位高的肢體，越來越少人願意告訴他說話有什麼不對勁，但願我們能建立一些深交的肢體，能夠就此互相守望彼此學習和鼓勵。雅各書三5 這樣，舌頭在百體裏也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。10 頌讚和咒詛從一個口裏出來！我的弟兄們，這是不應當的！

基督徒將勞碌賺來的血汗錢、或經年累月積蓄的金錢，白白奉獻給教會是「得」？還是「失」呢？ 《哥林多後書》八章1~4節記載：「弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助，再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分；」 保羅為了鼓勵哥林多信徒積極奉獻，便將馬其頓眾教會在捐獻的超卓表現說出來： (1)  在患難和大試煉中，仍有滿足的快樂。一般來說，人在這個情況下是傷心難過的！但馬其頓眾教會卻不是如此表現，反是有喜樂！這明顯是違反人的常理，究竟面對逆境仍快樂的力量何來？ (2)在極窮之間，不但沒有只顧自己，還是按著力量，而且是過了力量，甚至再三請求保羅，准許他們有分參與奉獻。這種超越經濟拮据環境，樂意作出捐獻的動力又從何來？ 以上兩個答案，保羅說是神賜的恩典。既然是恩典，就不是一種「損失」，而是一種「獲得」福份的途徑了。樂捐是神賜給人的一種恩典，那麼讓我們思想：「今日我對金錢的運用是以世界的眼光？還是跟隨聖經的教導？」