Category: 專題分享

特首選舉於3月25日已經塵埃落定，梁振英戲劇地當上特首，本文無意討論誰當特首最好、那一種選舉方式較佳，甚或香港的政治架構與制度應該怎樣。我更加關注的是，我們作為基督徒和香港的公民，可以學習到甚麼？ 就整個選舉過程而言，背後眾說紛紜，關於有何內幕、操控、陰謀等林林總總各種有根據沒根據的猜測和分析，容許我們一概不論，只集中在誠信問題作一概覽，在審視這個課題，我們或客觀地或主觀地表達對別人(或公職人員)的期望時，究竟我們應該有多誠實？ 對於整個選舉過程而言，有幾點觀察應該可以達到共識。第一，過程中的程序公義(formal justice)可算大體做到，本質上的公義(substantial justice)卻因不同政見，而有不同看法，在此姑且不論。第二，無論現任特首或特首候選人(除何俊仁外)，或多或少陷入誠信危機。第三，相對於候選人政綱，市民或傳媒更關注他們的誠信問題。 忽然間，香港人發現政治人物的政治理想和施政能力好壞，雖然仍然重要，但是這些比較，必然建立在政治人物的誠實可信之上，亦必然反映公眾人士對該人的認受性。市民對「沒有誠信，沒有公信力」這發現，能夠看見他本身(being)多於他做甚麼(doing)，容我大膽地說一句，其價值遠比選委是否選對特首，或這次選舉會否流選更重要。問題是我們能否都學到這個教訓？我們對特首要求誠信，我們對自己有沒有同樣或更高的要求？ 很多時候看誠信等不同的道德問題，我們很容易便知道「上樑不正下樑歪」，如果領袖不好，下屬的表現也好不了那裡去，此理誠然不錯。但很多時候卻忽略了領袖亦只是從群眾中出來，群體如何，領袖多數也如何，這道理無論在醫療、教育、體育或其他範疇都適用，是一個彼此影響、互動的過程，愈大的群體，一個愈健康、誠信的基礎，逐層而上，領袖愈有可能誠實可靠。 如果一個社會或群體只注重特首或其他公職人員的誠信，卻對職場、家庭等，甚至自己的誠信視如不見，毫不重視，無疑這樣的生命是割裂的，無怪乎在約翰福音八章1-10節中，當主耶穌問誰沒有罪便拿石頭擲那行淫的婦人，人群是從老到少一個一個地離開，今天我們的生活是否割裂？ 和大家重溫神對我們的要求：「8 世人哪、耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢。只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的　神同行。...

大概十個月前我第一次從工業福音團契認識「生命師傅計劃」，我便愛上了它。至今生命師傅們與受導兒童互相認識已踏入第三個月了，相信大家都渴望知道他們的進展，所以我輯錄了下面他們對受導兒童的一些迴響跟你們分享：  我感覺他很安靜、害羞，交談中仍然很被動。  最初很擔心不知說甚麼（因為我不是很會傾電話的人）…話題就慢慢的多起來了；…感覺她對我多了信任，很是開心。  她很主動，也告訴我不少她的故事。  至今我們只不過停留於表面寒喧交談。  他來港時間短，感覺被歧視，通常只跟新來港的同學交往，所以朋友不多。  我感覺到她非常著重成績，甚至問我有沒有英文書借給她看，我擔心小朋友有太大讀書壓力，不知如何在這方面幫助她。  要跟她一起玩這遊戲實在不可能，我要放棄時，她仍堅持再試一次，在第三次嘗試終於成功了，不過我實在吃不消。  經過半天的單獨相處，感覺他很乖、很聼話…很「交帶」；只是我倆仍有陌生的感覺，畢竟還是第一次單獨相處，要多一點時間吧。  這是她第一次主動打電話給我，邀請我與她一起參加...

最近看到一齣電視劇；劇中的男主角因被妻子發現婚外情，導致幸福的婚姻陷入危機。其中一幕講述丈夫徹夜未返，作妻子的守在家中等候丈夫回來。當這位丈夫踏進家門，便立即受到妻子的質問，其中作妻子的要求丈夫斬斷情絲，然而，最令筆者印象深刻的卻是這位丈夫竟向妻子提出以下的要求 -「妳想要甚麼我都可以滿足妳，妳要我回來吃飯，我就回來吃飯；妳想要孩子，我們就生孩子；但是我想要的東西，妳不要逼我放棄，好嗎？ … 就算我多愛一個人，我也不會因為這樣而少愛妳的，也不會因為這樣而對妳不好，妳一樣都會很幸福的。」 聽到這段對白後，我們有甚麼感覺？ 後現代社會的主要文化思潮之一就是「個人主義」。「個人主義」導致婚姻及家庭的關係轉向個人需要的滿足上，卻不再以整體好處為首要的考慮。上述電視劇中的男主角表面上彷彿是回應妻子的需要，然而，心底裡其實只在乎如何能達至個人的滿足。 「個人主義」導致「我」的需要凌駕於家庭整體的好處；毋怪乎今天家庭所面對的問題既多而又複雜，造成了很多糾纏不清而又難解的結，因為問題的關鍵已絕非家庭成員對某些事件的「對」與「錯」、「是」與「非」，甚至「應該」與「不應該」的判斷，卻是「我」在個人「喜」、「惡」之間的選擇。 如何從這「個人主義」重回到彼此「相連」的關愛上？聖經給予我們一些重要的提醒：   一....

除了新舊特首誠信問題以外，相信林書豪在美國職業籃球聯賽(NBA)紐約尼克隊冒起，最為網路上基督徒討論的事。 林書豪是美國土生土長的華人基督徒，他的父母由台灣移民到美國，全家俱是虔誠基督徒，他自幼喜愛打籃球，後來更因為打得出色，被哈佛大學選中，成為大學籃球隊一員，畢業後更被NBA的金州勇士隊簽下來，是NBA有史以來第二位哈佛大學畢業的籃球員。 可惜的是，簽約以來，因球隊有更有名氣更有潛力的球員選擇，林書豪被球隊差往NBA的附屬聯賽磨練，輾轉間，他被球隊交易到紐約尼克隊，坐了兩個月冷板凳，在今年2月初因隊中幾名主力球員受傷和因事告假，林書豪以後備身份入替，帶領球隊獲勝，目前為止，他帶領球隊10勝3負，將隊伍由一隊「魚腩部隊」，變成一隊有力進入季後賽的中游球隊。 他的成功成為一個灰姑娘童話的籃球運動版，據稱他成名的前一晚，因他哥哥要舉行派對，於是一直借住哥哥家的他，暫借隊友家客廳的沙發睡，第二天他便成為球隊的英雄了。他在美國所掀起的熱潮 (Linsanity) 甚至成為時代雜誌亞洲版的封面。 他成名後一直保持謙遜和對上帝的感恩，每次訪問他總是將他的成功向上帝感恩，並且具體地提及其他隊友的功勞，對於他的成就卻隻字不提。他在訪問中提過，在NBA退役後，會進神學院讀神學，然後成為宣教士，服侍弱勢社群。 從他身上，我們看到許多美好基督徒的特質：謙卑、對神的信心堅定、努力不懈，一時之間，許多雜誌和基督教人士皆以他為榜樣，提出許多值得學習的地方。 在網路上有一篇文章很值得我們深思， “「十架神學」與「榮耀神學」：從林書豪談起（Theologia...

上星期有機會在以馬內利團分享這主題，也在此跟大家分享，作為拋磚引玉，一同思考和學習。 有一次偶爾在網上讀到一段叫人會心微笑的話：「世上最苦是上班；比上班更苦是天天上班；比天天上班更苦是加班；比加班更苦是天天加班；比天天加班更苦是無得pay還要天天加班。」這正反映不少人工作無奈的心態，基督徒或許也難免此厄運，不要以為換一份工作便可解決，誰知過一段日子，便故態復萌。若不能在工作中建立自己的目標，也不尋求上帝在工作上給他的召命，恐怕工作只是捱苦。 實際上，在市井工作是上帝命定叫人成長的途徑，(傳三9~13) 告訴我們，藉工作的勞苦，使人磨煉得更成熟。上帝賜人嚮往永恆的心，雖然未能完全看透上帝的心意，卻可以享受上帝的恩賜—工作帶來的報酬。所以我們沒有藉口找不到上帝的召命，而拒絕成長。 這使我想起(創25：27~34)，以掃因為打獵回家時，一剎那的口喝，便以長子名份跟弟弟雅各交換一碗紅豆湯。可見他對自己作為長子的使命，一點也不認真，才會那容易便放棄。在此鼓勵肢體們，要堅守上帝給你職場的使命，不要惘以為唯有全時間傳道的，才是上帝所喜悅的，要上帝的國彰顯於這世代，實在需要很多的市井信徒，進入到各行各業見證上帝。 上帝給你的召命，相信都不像保羅，得到上帝藉神蹟直接對他說出來。也不要約化為「傳福音，榮耀神」。不過上帝卻在人的生命不同的階段中，把祂給與的召命清晰的鋪陳出來，只要你願意回顧反省，必得著這個智慧。(詩九十12) 大至上每個人的成長，都經歷下面的五個階段，人職業生涯的成長也不例外。每個階段有他的特性和挑戰，今天回望必叫人能體會當時上帝給他的召命是什麼，下面簡單解釋每個階段的主要可能召命，每個人都按神不同的恩賜而有點加減，每階段時間長短也不一： 1. 天賦期：脫離啟蒙師傅的依賴，學習基本的表達的技巧，認識和投入社群(同事或者是行業的人際網絡)。 2....

在畢業禮上聽到一組「耆兵」分享她們回鄉探親佈道的經驗，又看到她們運用課堂上所學到的和服侍喜樂的表現，實在佩服她們將探親和佈道結合，叫遠方的親友同得救恩之樂。面對著祖國龐大的人口，已知有很多傳道同工定期到不同的地方作宣教和培訓，然而，相信還有許多福音未到之處，正如「回鄉探親」組的使命。另一「小販事工」組的使命，就是將福音帶入街市，叫小販們也有機會接觸福音；我們「護老院」組的使命，就是將福音帶進護老院，讓不良於行的長者也有機會感受基督的愛而信主。各組畢業後帶著使命成立「使命團」，繼續開展畢業時的異象。 某日聽到有「耆兵」回鄉探親，素常間中也有所聞，並無什麼特別感覺，可是那次的交談，內心忽然有個感動要跟她們去一趟。自問自己算是一個冷靜的人，較少作出衝動的行為，但是回鄉探親這個感動是從何來？於是大清早起來親近主，一方面尋問上帝的心意，另一方面也將整日的行程交托祂。經過三四小時的車程，終於到達順德的均安鎮，隨著親友駕車帶路，逐家逐戶地探望、閒話家常、下田割菜、飽嚐地道風味小菜…簡直樂不思蜀！各人都收到親友熱情的愧贈，滿載而歸。一路上，我身體雖然疲倦，但「耆兵」卻滔滔不絕地憶述過程，我免強地支持著精神去回答她的問題。回港後我繼續思想與她的傾談。我們在均安鎮各處穿梭，都看不見教堂建築物，和親友都未曾聽聞福音，可見他們極需要福音；親友家中都擺設偶像，這既顯示他們需要福音的同時，也是一個難阻；他們經濟穩定良好，滿足於現在的生活，這也可能是他們需要福音的一個障礙。然而，他們接納我們有謝飯禱、因著關係而尊重我們的信仰，這給我們傳福音的一點曙光。「耆兵」在國內有祖屋可作聚會點，但怎樣跟進栽培？誰去跟進？卻是要深思熟慮。無論如何，「耆兵」盼望親友得到救恩的心是值得欣賞的，或者將來可能有機會與她發展回鄉探親佈道也未可知。 由去年五月起，我們「護老院」組已認定位於元州商場則邊的澤群護老中心，在他們當中嘗試了七次。今年二月開始，我們擬定每月第四周的星期四下午出隊，帶領長者做伸展運動、玩遊戲、唱詩歌、信息分享及床邊關懷佈道，藉此希望他們感受到基督的愛，他朝有日能歸向主耶穌。 除此之外，深水埗區將會在三月舉辦第二次的「天國耆兵」課程訓練，受訓地點是在活泉堂，故本堂已畢業的「耆兵」，在未來兩年都會出席在課堂中作師兄師姊，協助新學員的適應及事務上的處理。 願上帝使用各區的「使命團」，繼續挑旺畢業後的「耆兵」的傳福音和服侍長者的心志。