Category: 專題分享

最近的統計指出自15年九月開學至16年三月已有20位青年人自殺，令人心痛，也心寒，我們可以如何為家帶來正能量呢?如果你是未婚的，對於將來新家庭，或會有一點夢想？想像二人在家中常常分享聖經，唱詩禱告，何等美好！然而，如果你是已婚一段日子，你或會充滿了無力感，因為各成員，特別是丈夫回家的時候，總是已經筋疲力竭，除了休息，就是看手機、新聞、電視…「同檯食飯，各自低頭。」似乎是我們目前最難得勝的社會現象。 雖然我與丈夫都是教會中堅份子，新婚初期仍是遇上很大的困難，女的很想更多分享時間，男的總是回家就只想多休息，有種「牽牛上樹」的感覺，我為了家中可以有家庭崇拜禱告了幾年的時間，感恩，有一天的靈修，談到耶穌醫治瞎子的事蹟，主問瞎子：「要我為你作甚麼?」當時瞎子說： 「夫子，我要能看見!」我當時心中最大的感動是主也問我說： 「要我為你作甚麼?」我說：「求主感動我的丈夫作家中屬靈的帶領。」就是當晚，我的丈夫在飯後宣佈我們開始一同家崇吧。禱告讓這件曾經以為不可能的事成就，當然神在約一 5：14說：「我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們。這是我們向他所存坦然無懼的心。」我是深信丈夫作屬靈帶領者是神的心意才如此的求，神也如此的成就了。 我的家先從大兒子出生二歲就開始了家崇，現在我的大兒子已經二十二歲，小兒子十九歲，二十年來我們盡量每天都會家崇，即使全家外遊也一同家崇，兒子們就是喜歡這一家相聚的時間，眼見一些自小也在教會長大的下一代，年幼時何等的投入，到了少年暴風期，也有離開上帝的例子，我曾問大兒子，在他成長過程中，你有想過離開神嗎?他說： 「阿媽，這很難吧?我們一同與神經歷了大大小小的事情，我怎能否定神?否定這一切呢?」 來到活泉堂，我看見許多的家庭，實在巴不得大家都開始家崇，讓你們的信仰在夫婦的禱告中更上一層樓，讓這些活生生的信仰經歷在下一代面前更加的透明， 的呈現給下一代，陪他們同行，叩他們也樂意與神同行，更堅定的面對人生各樣的挑戰。  

經文: 「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。」(約翰一書四18)   近期看了一電影，故事內容是講一個五歲的小男孩和母親，被禁錮在一小屋裡七年的故事，小屋裡不似人形的生活，七年來為他們兩母子內心帶來極大的傷害和恐懼，就是他們最終千辛萬苦的能逃出生天，他們的恐懼也沒有停上。 其實，每個人心靈裡面都有一間「小屋」，裡面藏著人心的不同恐懼，有的是過去發生過不如意的事、有的是曾經受過的傷害、有的是對失控的自己恐懼、有的是對掌握不了的將來恐懼。而有時人就這樣讓自己一直住在這間充滿恐懼的小屋裡。 但故事最後卻給了我們一個出人意外的盼望，就是這位五歲男孩和母親重回小屋，向母親說的一席話：「當這間小屋的門被打開之後，就不會再是小屋了，媽媽，你都向這小屋說聲再見吧！」 弟兄姊妹，當這間小屋的門被打開之後，就不會再是小屋了，你所懼怕的也不會再是你懼怕的了。你願意讓主耶穌打開你「小屋」的門嗎？你願意讓主耶穌在你的恐懼中拯救你嗎？如果你願意，現在就鼓起你的勇氣，向主耶穌說：「主啊，我願意接受你的愛，求祢救我，我願被祢拯救，以祢的愛幫助我驅走我所懼怕的___________。奉主名求，阿門！」 弟兄姊妹，住在受你的主裡面，愛裡沒有懼怕，當你相信主耶穌已拯救了你，你就不再懼怕你當懼怕的了，那你就向你的「小屋」說聲再見吧！

踏進李鄭屋邨和平樓活基堂的崇拜講道，看到每張熟悉面孔，常為他們感恩。群體人數不多，當中卻有認識多年的主內弟兄姊妹，由最初報讀陳麗嬋牧師(當時仍是陳姑娘)的課程開始，之後接觸他們較多已是成為執事的時候了。 一直對他們認識不多、關心不多，與他們接觸的機會是在活基堂講道的日子，就算這樣，完了崇拜便趕回活泉堂教主日學或團契，沒法留下一起吃飯、分享、祈禱。   過去25年，其實活基堂的弟兄姊妹幹得不差，他們努力傳福音、為主作見證，他們整個群體當中，出了兩位傳道人，帶了不少人信主，在青山道舊址未賣之時，因資源問題，他們每星期輪流當值清潔教會。他們說起這段時光，他們仍是眉飛色舞、神采飛揚，他們熱愛活基堂，為活基堂他們付出很多。   最近因代堂主任位份的緣故，去到活基堂的堂委會，和他們一起退修、燒烤和相處，了解他們較多，看見他們曾經很努力，亦有一定成果，但在事工上的發展，是愈來愈艱難了。他們想開拓的事工，因人手、裝備的關係，沒有開拓得到，或者開拓了，卻沒有辦法接著下去，當中有信主的，栽培卻跟不上；他們的第二代，教會沒有相應配套，一家人沒法一起返教會；他們努力做，卻看不到成果，漸漸大家都疲乏了……   經多次和他們討論：「如何可以幫助他們在屬靈生命上有更多的更新和成長？」慢慢地，我們都感到可能活基堂回歸母堂的時候到了，適值活基堂因預備25週年而有一個聚會，反思過去個人和教會的成長，在他們當中，有許多咨詢、討論的時間，堂委亦將部分反思結果在堂委會分享，經堂委會討論，決定未來一年，策劃活基堂回歸事宜，經執事會了解和同意，亦在活基堂3月7日信徒大會討論，亦共識了以下安排： 1. 2016年4至6月-...

「約翰所瞥見的天上景象(四～五章)，是所有歷史評述和裁決的基礎和支點。換言之，無論歷史和處境如何，認信神並由羔羊所贖的信徒，必須基於天上敬拜的景象，重新審視和辨識生命。」                       孫寶玲《啟示錄――萬主之主》[1]   當我們讀到馬太福音二十八章18-20節的大使命時，當我們讀到主耶穌說「天上地下所有權柄，都賜給我了」，我們真的感受到嗎？   如果說啟示錄第一章是整卷書的總綱，表明主耶穌基督是世界的王、歷史的主，第二、三章簡述教會內外交迫的困境，第四、五章是天上的敬拜，讓我們重新聚焦於創天造地的神，也是設定救贖計劃，並由主耶穌為我們犧牲，成為我們每一個信徒的救贖主，第六至十六章是神向約翰揭開七印，吹響七號，傾倒七碗，把將來世人將遇到的苦難一一道來。如果說第一章是提醒我們主耶穌基督的身份，第四、五章卻讓我們反思自己的身份；一至三章提醒我們主耶穌與我們同在，四至五章提醒我們：每當我們敬拜時，上天下地，有四活物、二十四長老和千千萬萬的受造物一同敬拜，我們並不孤單。   要認清主耶穌是我們生命的主，無論世情如何――二千年前羅馬帝國的君王崇拜，六、七十年代中國、今天北韓和近來習近平的領袖崇拜，古今中外的人間領袖，他們可能基於建立更有效管治模式多於自大狂妄，來鼓吹個人崇拜，作為信徒的我們要儆醒，誰是我們真正的主，不是習近平、梁振英，也不是黃毓民、長毛、梁天琦；不是公司老闆，也不是遊戲機、手機……雖然他們深深影響我們的生活。只有認清主耶穌在我們生命的位置，並且確認不惜一切來捍衛，我們才能正確地是其是、非其非。   我們要認清敬拜的是神，不是權勢名利，也不是自由民主，很多時候我們會被輿論、網上言論，甚或身邊親友的鼓動，不追求這些那些便不長進、不文明、不關心，彷彿權勢名利或自由民主成為我們的終極關懷，認清我們所追隨的是神，沒有其他，這不代表我們不關心，而是我們對不同議題有不同的關注時，而有人無限上綱地說，如不關心或支持便不是基督徒，我們要慎思明辨。如有疑惑不安，可和教會中的屬靈長輩談談，看看聖經如何指引我們的取態，認清聖靈的提醒。...

每次看見不同的災難，明白人生無常，生命不在人的手中，人總是會說當珍惜眼前人，要活在當下，每天都做好自己，因為不知終結何時出現；也有人會想到及時行樂，因為不知何時再無享樂的機會，因此總會在假期安排旅行；較極端的會主張盡情放縱，盡情滿足自己的慾望，所以，有不少人是提早退休，也有不少年青人三十歲前已經環遊了大半個世界，由「活在當下」發展到「樂在當下」。 然而，這種只有此時此刻最重要的心態，是否我們該完全認同的呢？有信仰的人是強調人生有其根源及結局的，當我們想到根，您想到甚麼?對不少人來說是冥冥中有個主宰，也有人說是創造主，這些人承認自己只是受造物，信一切源出上帝，在創造主面前會謙卑： 以賽亞書 29:16 ~ 你們把事顛倒了，豈可看窯匠如泥嗎？被製作的物豈可論製作物的說：他沒有製作我？或是被創造的物論造物的說：他沒有聰明。 在承認自己的有限之餘，卻同時與這無限者連上了關係，這關係叫人領悟一切都是恩典：可以生存，可以得救，可以得勝…一切都是恩典，主宰一切的不是自己，而是為人成就這一切的神；信徒強調對神的信心，而不是自信心： 哥林多前書 4:7 ~...

經文：「愛是永不止息。」(哥林多前書十三8)   我有一個朋友在一次演講中，問在場會眾誰的身上有「紫色」的物件？當時會眾中過半數人都舉起了紫色的手機、手巾、水樽、外套等…….然後，我這位朋友便說：「紫色是不可以用的！」會眾霎時嚇呆了，然後他便解釋說「因為愛是永不『止息』的」，即時全場嘩然!   經文中「永不」是從未、任何時候都不會、原來沒有從來都沒有的意思；「止息」是放棄某個人或事、將某個人或事狠狠的掉下不理，任由他被毀壞的意思。「永不止息的愛」就是無論發生什麼事，也絕不會放棄對神對人的愛，而神也從不會放棄對罪人的愛！   基督徒活在世上，是一場又一場與世界、靈界的爭戰，而「愛」就是一個威力無比的武器，有神的愛，這就是一場「神已獲勝」的仗，有「不止息的愛」，我們就不會容易地對人、對己失望了。   思想：弟兄姊妹，在你們的家庭、工作、學習、生活裡頭，你有遇上令你失望的人嗎？當你每次失望時，記得，上帝賜下一句：「愛是永不止息」，所以，我們不會失望的，因為主耶穌從來不會對罪人失望！